بسيفه فتنكشف عنه انكشاف المعزى إذا شد فيها الذئب ، ولقد كان يحمل فيهم ، وقد تكملوا ثلاثين ألفاً ، فينهزمون بين يديه كأنهم الجراد المنتشر ، ثم يرجع إلى مركزه (١٠٣) وهو يقول : « لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ».

قال الراوي (١٠٤) : ولم يزل عليه‌السلام يقاتلهم حتى حالوا بينه وبين رحله.

فصاح بهم : « ويحكم (١٠٥) يا شيعة آل أبي سفيان ، إن لم يكن لكم دين وكنتم لاتخافون المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم هذه (١٠٦) وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عرباً كما تزعمون ».

قال : فناداه (١٠٧) شمر : ما تقول يابن فاطمة؟

قال : « أقول : أنا الذي أقتاتلكم (١٠٨) وتقاتلوني والنساء ليس عليهن جناح ، فامنعوا أعتاتكم وجهالكم وطغاتكم (١٠٩) من التعرض لحرمي ما دمت حياً ».

فقال شمر : لك ذلك يا بن فاطمة.

وقصدوه بالحرب ، فجعل يحمل عليهم ويحملون عليه ، وهو مع ذلك (١١٠)

____________

(١٠٣) ر : معسكره.

(١٠٤) الراوي ، لم يرد في ر.

(١٠٥) ر. ع : فصاح عليه‌السلام ويلكم.

(١٠٦) هذه ، لم يرد في ب.

(١٠٧) ب : إذ كنتم أعراباً فناداه.

(١٠٨) كذا في ب. وفي ر : قال إني أقاتلكم.

(١٠٩) وجهالكم وطغاتكم ، لم يرد في ب.

(١١٠) ب : فقال شمر : لك هذا ، ثم صاح شمر : إليكم عن حرم الرجل فاقصدوه في نفسه فلعمري لهو كفؤ كريم ، قال فقصده القول وهو في ذلك.