البحث في الملهوف على قتلى الطّفوف
٢١٦/٣١ الصفحه ١٧٥ : : يا برير أتضحك! ما
هذه ساعة ضحك ولا باطل.
فقال برير : لقد علم قومي أني ما أحببت
الباطل كهلاً ولا
الصفحه ١٣١ : المسلمين ويتأمر عليهم بغير
رضىً منهم (٩٩)
، مع قصر حلمٍ وقلة علمٍ ، لا يعرف من الحق موطئ قدمه ، فأقسم بالله
الصفحه ٤٦ :
والآداب العلمية : ١٦ ، مقتل الحسين ٢ / ٩٨ ، إحقاق الحق ١١ / ٤٩٤ ـ ٤٩٧.
صار
الورس الذي أخذ من عسكر
الصفحه ٢٥١ : ، وأذهبوا نحوسي بنماء سعودهم؟
وكم غرسوا لي من المناقب ، وحرسوا محلي
من النوائب؟
وكم أصبحت بهم أتشرف
الصفحه ٤ : ................................... ١٤٦
حرمة استعمال جلد نجس العين والميتة..................................... ١٤٨
اعتبار العلم
الصفحه ٨ :
اعتبار العلم بتذكية الجلد أو أخذه من بلاد الإسلام أو يد
المسلم.............. ٢٩٧
الحكم
الصفحه ١٤ : ................................... ١٤٦
حرمة استعمال جلد نجس العين والميتة..................................... ١٤٨
اعتبار العلم
الصفحه ١٨ :
اعتبار العلم بتذكية الجلد أو أخذه من بلاد الإسلام أو يد
المسلم.............. ٢٩٧
الحكم
الصفحه ٥٦ :
توجد نسخة منه في مكتبة جامعة القرويين
في مدينة فاس بالمغرب ضمن المجموعة رقم ٣ / ٥٧٥ باسم : حديث
الصفحه ٧٥ :
التراث :
رقم ٥٨.
٧ ـ مجلة الزهراء :
٢ / ٦٣٥.
٨ ـ مجلة المجمع العلمي
العراقي :
١٢ / ١٩٢.
الصفحه ٨٠ : مجمع العلمي
العربي دمشق :
٢٨ / ٤٦٨.
٤٩ ـ ابن داود :
الرجال : ٢٢٦ ـ ٢٢٨.
٥٠ ـ الشهيد الثاني
الصفحه ٢٦٠ :
المختار بن أبي
عبيدة الثقفي ١٠٨ ، ١١٤ ، ١٦٩ ، ١٧٦ ، ١٧٨ ، ١٧٩ ، ١٨٣
المرتضي علم
الهدى( علي بن الحسين )٨٢
الصفحه ١٢٠ :
تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) أنه هو القتل ، وليس الأمر
كذلك ، وإنما التعبد به من أبلغ درجات السعادة
الصفحه ١٤٩ : السلام لما
فصل متوجهاً ، أمر بقرطاس وكتب :
بسم الله الرحمن
الرحيم
من الحسين بن علي إلى بني
هاشم
الصفحه ١٦٠ :
____________
(٢١٨) ع :
وكل حي سالك سبيل
ما أقرب الوعد من
الرحيل
وإنما
الأمر إلى