البحث في الملهوف على قتلى الطّفوف
٤١/١ الصفحه ٣ : ..................... ١١٧
وجوب الإعادة والقضاة على من نسي النجاسة حال الصلاة مع العلم
بها قبلها.. ١١٨
عدم وجوب الإعادة
الصفحه ٧ : المشرق............................................... ٢٦٩
وجوب تحصيل العلم بالقبلة مع التمكّن
الصفحه ١٣ : ..................... ١١٧
وجوب الإعادة والقضاة على من نسي النجاسة حال الصلاة مع العلم
بها قبلها.. ١١٨
عدم وجوب الإعادة
الصفحه ١٧ : المشرق............................................... ٢٦٩
وجوب تحصيل العلم بالقبلة مع التمكّن
الصفحه ٢٠٢ : يذكروه ،
وهو خبيث ملعون.
(١٧١) في مستدركات
علم الرجال ٣ / ٣٩٥ : رجاء بن المنقذ العبدي ، لم يذكروه
الصفحه ٦ : ........................... ٢٤٧
وجوب تحصيل العلم بالوقت مع التمكّن................................... ٢٤٩
جواز التعويل على
الصفحه ١٦ : ........................... ٢٤٧
وجوب تحصيل العلم بالوقت مع التمكّن................................... ٢٤٩
جواز التعويل على
الصفحه ١٠٢ : أحقهم بوصف السيد المرتضى علم الهدى
(١٠) رضوان الله
عليه ، وقد مدح
الصفحه ١٣١ : المسلمين ويتأمر عليهم بغير
رضىً منهم (٩٩)
، مع قصر حلمٍ وقلة علمٍ ، لا يعرف من الحق موطئ قدمه ، فأقسم بالله
الصفحه ١٧٥ : : يا برير أتضحك! ما
هذه ساعة ضحك ولا باطل.
فقال برير : لقد علم قومي أني ما أحببت
الباطل كهلاً ولا
الصفحه ١٩٥ : شريك ، لم
يرد في ر.
في مستدركات علم الرجال ٣ / ٤٢٦
: زرعة بن شريك التميمي ، لم يذكروه ، وهو ملعون
الصفحه ١٩٨ : ، حتى رضوا ظهره وصدره ، وهو من أولاد
الزنا.
(١٤٨) في مستدركات
علم الرجال ٢ / ١٠٥ : جابر بن يزيد
الصفحه ٢١٥ : ، فجعل (٣٣) بلاءنا حسناً ، وجعل علمه عندنا وفهمه
لدينا ، فنحن عيبة علمه ووعاء فهمه وحكمته وحجته على أهل
الصفحه ٤ : ................................... ١٤٦
حرمة استعمال جلد نجس العين والميتة..................................... ١٤٨
اعتبار العلم
الصفحه ٨ :
اعتبار العلم بتذكية الجلد أو أخذه من بلاد الإسلام أو يد
المسلم.............. ٢٩٧
الحكم