الصفحه ١٣٨ :
فقال هاني : إذن والله تكثر البارقة حول
دارك.
فقال ابن زياد : والهفاه عليك ، أبا
البارقة تخوفني
الصفحه ١٤٥ :
وكيع (١٦٠) ، عن الأعمش (١٦١) قال : قال لي أبو محمد الواقدي (١٦٢) وزرارة ابن خلج (١٦٣) : لقينا
الصفحه ١٥٥ : الحصين بن
نمير (٢٠٥)
صاحب عبيدالله بن زياد ليفتشه ، فأخرج الكتاب ومزقه ، فحمله الحصين إلى ابن زياد
الصفحه ١٥٦ :
أسماءهم.
فغضب ابن زياد وقال : والله لا تفارقني
حتى تخبرني بأسماء هؤلاء القوم ، أو تصعد المنبر فتلعن
الصفحه ١٨٤ : حنظلة بن أسعد الشبامي ، واستدل بأن ابن شهر آشوب لم يذكر حنظلة
المتفق عليه وهو الشبامي ، والمرجح أن سعداً
الصفحه ١٩٦ : النخعي لعنه الله
فضربه بالسيف في حلقه الشريف وهو يقول : والله إني لأحتز (١٣٩) رأسك وأعلم أنك ابن رسول
الصفحه ٢٠٣ :
خيلهم حتى رضوا ظهره
وصدره (١٧٧).
قال الراوي : وجاء هؤلاء العشرة حتى
وقفوا على ابن زياد لعنه
الصفحه ٢١٩ : بن علي
بن أبي طالب ، أنا ابن المذبوح بشط الفرات من غير ذحل ولا ترات (٦١) ، أنا ابن من انتهك حريمه
الصفحه ٢٢٧ :
فقال ابن زياد : اضربوا عنقه ، فضربت
عنقه وصلب في السبخة (١٠٠).
قال الراوي (١٠١) : وكتب عبيد
الصفحه ٢٤٠ : ، هذا قميص أبيك الحسين لا يفارقني حتى ألقى الله
به.
وروى ابن
لهيعة ، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن
الصفحه ٢٥٤ : نبياً
ابن نبي ابن نبي له اثنى عشر ابناً ، فغيب الله سبحانه واحداً منهم فشاب رأسه من
الحزن واحدودب ظهره
الصفحه ٣ : ....................................... ١١٤
وجوب الصلاة في كل من الثوبين المشتبهين إذا تعذّر التطهير................. ١١٥
خلاف ابن ادريس
الصفحه ١٣ : ....................................... ١١٤
وجوب الصلاة في كل من الثوبين المشتبهين إذا تعذّر التطهير................. ١١٥
خلاف ابن ادريس
الصفحه ٤٥ : الواضحة : ٢٧٦ ، إحقاق
الحق ١١ / ٥٤٦.
لما
جيء برأس ابن زياد وبرؤوس أصحابه وطرحت
الصفحه ٧٢ :
* * *
هذه سطور قليلة عن حياة السيد ابن طاووس
المباركة ، انتخبناها من عدة كتب ، أهمها دراسة عن