الصفحه ٢١١ : يرد
في ر.
(٨) ع : في الصبر
على ضرب السيوف وطعن الرماح.
(٩) جاء بعدهذا في ع
:
وروى مصنف كتاب
الصفحه ٢٤٥ : النبي ( ص ) الكثير ، وروى عنه جماعة من الصحابة ، غزا تسع عشرة غزوة ، كانت له
في أواخر أيامه حلقة في
الصفحه ٢٧ : زمن السيد ابن طاووس
السيد ابن طاووس
في سطور
من كتب عن السيد
ابن طاووس
حول الكتاب
عملنا في
الصفحه ٦٨ : أواخر
عمره.
وقيل : إنه وأخاه قتلا.
وكتب السيد القسم الأول من كتابه
الملاحم في الحلة في ١٥ محرم سنة
الصفحه ١٧٤ : فقال : « رحمك الله ، أنت في حل
من بيعتي ، فاعمل في فكاك ابنك ».
فقال : أكلتني
السباع حياً إن فارقتك
الصفحه ١٩٥ : )
، وكان قد أعيى ، فجعل عليهالسلام
ينوء ويكبو.
فطعنه سنان بن أنس النخعي (١٣٥) لعنه الله في ترقوته ، ثم
الصفحه ٢٤٦ : ع : بشير بن جذلم.
ولم أجد من ترجمه أو ضبط اسمه
، نعم ذكره بعض المتأخرين معتمداً في ترجمته على كتاب
الصفحه ١٠٣ :
ولولا امتثال أمر السنة
والكتاب ، في لبس شعار الجزع والمصاب ، لأجل ما طمس من أعلام الهداية ، وأسس من
الصفحه ١٧٦ : ، ونبذة
الكتاب ، ومحرفي الكلم ، وعصبة الآثام ، ونفثة (٥٠)
الشيطان ، ومطفئ السنن.
أهؤلاء
تعضدون ، وعنا
الصفحه ٧١ :
مختصر كتاب ابن حبيب.
المنتقى في العوذ والراقى.
المواسعة والمضايقة.
القبس الواضح من
الصفحه ١٠١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المتجلي لعباده من أفق
الألباب ، المجلي عن مراده بمنطق
الصفحه ٧٠ :
فتح الأبواب بين ذوي الألباب ورب
الأرباب في الإستخارة وما فيها من وجوه الصواب.
فتح الجواب
الصفحه ٤ : بتذكية الجلد أو وجوده في يد المسلم أو سوق
المسلمين........... ١٤٩
كراهة استعمال جلد غير مأكول اللحم قبل
الصفحه ١٤ : بتذكية الجلد أو وجوده في يد المسلم أو سوق
المسلمين........... ١٤٩
كراهة استعمال جلد غير مأكول اللحم قبل
الصفحه ١٦٠ : الجليل
(٢١٩) الراوي ، لم
يرد في ر.
(٢٢٠) زينب بنت أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهماالسلام