الصفحه ١٤٧ : قوله :
مصبحاً إن شاء الله.
وروى معمر بن المثنى في مقتل
الحسين عليه السلام ، فقال ما هذا لفظه : فلما
الصفحه ٩٣ : المجلسي في بحاره
نقلاً عن الملهوف ، فأورد أكثر الكتاب في بحاره ، ورمزنا له بحرف ( ب ).
ج ـ النسخة
الصفحه ٨٦ : الكتاب كما ورد في المخطوطات
والمصادر الذاكرة له هي :
الصفحه ١٢٥ : واحدٍ ستمائة كتاب ،
وتواترت الكتب حتى اجتمع عنده منها في نوب (٦٦)
متفرقة إثنى عشر ألف كتاب.
ثم قدم
الصفحه ١٤٤ : عليهالسلامخرج من مكة
في اليوم الذي قتل فيه مسلم رضوان الله عليه.
وروى أبو جعفر محمد بن جرير الطبري
الإمامي
الصفحه ١٢٨ : عليه من الرأي
(٨٠) ».
فسار مسلم
بالكتاب حتى دخل إلى الكوفة ، فلما وقفوا على كتابه كثر استبشارهم
الصفحه ٩٤ : نهايتها من الجهة
الجغرافية.
وجعلنا كلام الإمام الحسين عليهالسلام في كل الكتاب بصورة تميزه عن غيره من
الصفحه ١٧٩ : شيئاً ولو قطعت وأحرقت.
____________
(٦٠) ب : الله
تعالى.
(٦١) ب : الله
تعالى.
وجاء بعد هذا في
الصفحه ٢٠٦ : ، نزل بالري ، توفي سنة ٣٨١ هـ ودفن بالري ، له عدة مؤلفات.
وكتاب عقاب الأعمال تعرض فيه
لذكر عقاب
الصفحه ١٩٨ :
الحضرمي (١٤٦) لعنه الله ، فلبسه فصار أبرص وامتعط
شعره.
وروي : أنه وجد في قميصه عليهالسلام ما
الصفحه ١٢٦ :
الكتاب ، وهو آخر ما
ورد عليه عليهالسلام من أهل
الكوفة ، وفيه :
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى
الصفحه ١٤٢ : المنكر وندعوهم إلى حكم الكتاب والسنة ، وكنا أهل ذلك كما أمر رسول الله صلىاللهعليهوآله .
فجعل ابن
الصفحه ١٥٨ :
قال : فورد كتاب
عبيدالله بن زياد إلى الحر يلومه في أمر الحسين عليهالسلام
، ويأمره بالتضييق عليه
الصفحه ١٣٣ : بخير ودليل على سبيل
النجاة ، وأنتم حجة الله على خلقه ووديعته (١١١)
في أرضه ، تفرعتم من زيتونة أحمدية هو
الصفحه ٢٥٠ : محمد بن
طاووس جامع هذا الكتاب : ثم إنه صلوات الله عليه رحل إلى المدينة بأهله وعياله ،
نظر إلى منازل