الصفحه ١٥٤ : ، وإلى جنبه ابنة محمد فاطمة الزهراء ، يطلب الحق ، ويستعدي
الصفحه ١٦٣ : تعالى بأبي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ظلمها ، وكشف عن القلوب بهمها ، وجلى عن الأبصار غممها ، وقام في
الصفحه ٣٩٥ : الإمام محمد الحسين كاشف الغطاء وبقية المراجع العظام والعلماء
الأعلام ، والشباب العراقي المتحفز ، فكان لها
الصفحه ٢١٣ : ،
احتياطاً لدينه ، وإعذاراً لضميره ، ورغبة بمسايرة الحق ملتزماً له ، لا منافسة في
سلطان ، ولا تعلقاً بشيء من
الصفحه ٣٦١ : إيهام ولا إبهام ، ولا زيغ ولا غموض ، يجريها على سننها فشل فيها أم
نجح ، فهي أداة للحق ومسرجة للهدى
الصفحه ٢٠٩ : كنت أجمعت بعد مقالتي أن أولي
أمركم رجلاً أحراكم أن يحملكم على الحق ».
وتهامس الناس من حوله أن عمر
الصفحه ١١٣ : ، ويحبه
الله ورسوله ، و « عليٌّ أقضاكم » و « أنا مدينة العلم وعلي بابها » و « علي مع
الحق والحق مع علي
الصفحه ١٣٩ : لله وانا
أليه راجعون ، ماذا لقي الحق من الباطل؟ يا ابا بكر :أنسيت أم تناسيت ، وخدعت أم
خدعتك نفسك
الصفحه ١٨٣ : .
كان على علي عليهالسلام الانشغال بالأهم عن المهم ، والإلتفات
إلى الحق العام دون حقه الخاص ، وهذا شأن
الصفحه ٢٠٢ : ،
ولم يكن محباً لبني عبد المطلب بالشكل الذي يخرجه من الحق ، فقد روى الصحابة
أجمعهم قول الرسول :
« علي
الصفحه ٢١٤ :
يجعلها في أفضلهما
فيما زعم ، وعرض عليهما أن يتولاها أحدهما شرط أن يؤثر الحق ، ولا يتبع الهوى
الصفحه ٣٥٣ : السوء عليهم. وبقيت طائفة تحدث في الإسلام حدثاً ، تعمل بالهوى وتحكم
بغير الحق ، ليست بأهل لما ادعت. وهم
الصفحه ٤٦ : تصرفات الولاة ، والابتعاد عن الأثرة من هموم علي الكبرى.
الحق والعدل منظوران تطلع إليهما الإمام
، فما
الصفحه ١٥٨ : ، ولا وضع يدها على
فدك يحول دون مصادرتها وفيها عمالها ورجالها ، ولا الحق الشرعي النازل من السماء
يصل
الصفحه ١٩٦ :
إليه ، ولو نظروا
لما عدته القيادة إلى سواه ، ولكن هذا هو منطق الحق ، والحق شديد لا تسيغه الذائقة