الصفحه ٢٤٤ :
ياسر ، ودفن في كثير
من الكتمان ، ومرّ عثمان من الغد بقبر جديد ، فسأل عنه ، فقيل إنه قبر ابن مسعود
الصفحه ١١١ :
والسرية الثانية كانت في رمضان سنة عشر
من الهجرة ، عقد له النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لواءً وعممه
الصفحه ١١٣ :
(١٠)
عليٌّ في حجة الوداع وبيعة الغدير
لقد رأينا علياً فيما مضى ، صبياً يدخل
الإسلام ثاني اثنين
الصفحه ١٢٨ : ثلاثه من المهاجرين دون بني هاشم : أبي بكر في لينه ودماثته ، وعمر
في شدته وغلظته ، وابي عبيدة بن الجراح
الصفحه ٢٢٩ :
تتحكم في المال ،
وقد مهدّ لهذا الحدث بقرارين مهمين ما كانا من ذي قبل :
الأول
: سماحه لكبار
الصفحه ٢٣٢ :
على نفسه تلك الثروة
الهائلة التي تمتع فيها بما شاء في الحياة ، وترك منها ميراثاً عظيماً ، فكان له
الصفحه ٣١٥ :
والقسوة عليهم من
بعض معالمها ، ومقاطعة بني هاشم وحصرهم في الشعب جزء لا يتجزأ من المخطط العام
الصفحه ٣٥٦ :
من الموالي ، وما
بررت الغاية عنده الوسيلة ، بل سلك نهج رسول الله القائل في حجة الوداع : « أيها
الصفحه ٣٦١ :
بين الناس في
فرائضهم ومجالسهم وأسواقهم وحياتهم العامة ، يوجه هذا ويرشد ذاك ، ويستمع إلى
هؤلا
الصفحه ٣٩٦ :
علمت بأن ولاك السفين
وحبُّك في الحشر ربانها
وقلت هو البحر
الصفحه ٦٠ :
في الفراش ، فيسقط
في أيديهم ، ويتبعونه فلا يفلحون بشيء ، ويتفرغ علي لإرجاع الودائع وتنفيذ الوصايا
الصفحه ٦٩ : .
وبدأت الحياة الزوجية المكافحة ، عليٌ
يعمل على ناضح له في الزراعة والمساقاة ، وقد يحرث بعض الأرض ويشق بعض
الصفحه ١٤٨ : الفتح تذبّ عن مرشح قريش ، فأشغل الأنصار
ـ بدهاء منقطع النظير ـ بمسلمة الفتح ، واندمج بنو اُميه في رحاب
الصفحه ١٥٨ : ، ولا وضع يدها على
فدك يحول دون مصادرتها وفيها عمالها ورجالها ، ولا الحق الشرعي النازل من السماء
يصل
الصفحه ١٨٦ :
ويلتمس عند المحن
فيكشف ظلمتها بحديد نظره ، مرتفعاً بمستواه القيادي عن صغائر الأمور ، متواضعاً في