الصفحه ٤٠٠ : حجر ، ولا لبنة فوق لبنة ، وإنما نزل ضيفاً في الكوفة على ابن أخته جعدة
بن أبي هبيرة المخزومي ، وأبى أن
الصفحه ٥٥ : مبكر في الإسلام كانا أساسا صلبا لما بنى عليه الإمام حياته
المستقبلية في قيادته العليا للإسلام فيما بعد
الصفحه ٦٩ :
حارثة بن النعمان إلى جنب دار النبي ، وبينها وبين حجرة النبي كوة ، وهي مطلة على
مسجده ، ولها باب تنفذ
الصفحه ٧٢ : الله بن عمر : « كان لعلي بن أبي طالب عليهالسلام ثلاث لو كانت لي واحدة منهن لكانت أحبّ
إلي من حمر النعم
الصفحه ٧٤ : العاطفة ، واستنصروا الأحابيش
مشى فيهم عمرو بن العاص ، وابن الزبعرى ، وأبو عزة الجمحي ، فتألب العرب
الصفحه ٨٣ : استقراء المناخ النفسي
للمسلمين.
قال الطبري وابن هشام وسواهما : وخرج
علي بن أبي طالب عليهالسلام
في نفر
الصفحه ٩٦ : ء عليهاالسلام : « ما بلغ بنيّ أن يجير بين الناس ،
وما يجير على رسول الله أحد ». فبهت أبو سفيان ، وضل إدراكه
الصفحه ١١٠ : إلى بني سعد بن بكر
بفدك بمائة فارس ، فجعل يسير الليل ويكمن النهار حتى فجأهم ، فجدّوا بالهرب ،
وأمعنوا
الصفحه ١٢١ : أبو عبيدة يراقب
الحال أولا بأول ، وأولاء بنو أمية يلتفون حول عثمان ، وأولئك الأنصار في سقيفة
بني ساعدة
الصفحه ١٢٦ : ، وفعلوه.
وتولى عليّ والعباس وابنه الفضل وأسامة
بن زيد وأوس بن خولّي من الانصار دفنه ، ونزل علي القبر
الصفحه ١٢٩ : آووا وحاموا
ونصروا ...... فاجتمعوا الي رئيسهم سعد بن عبادة من الخزرج في سقيفة بني ساعدة
للتداول في أمر
الصفحه ١٤٧ : أول من جرّأ علينا الناس سعد بن
عبادة ».
وهذه الرواية تضع سعداً موضع الإتّهام ،
بل وتعدّه منحرفاً عن
الصفحه ١٦٦ : ، ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول ( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ
دَاوُودَ )
وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا
الصفحه ١٨٠ : عليك ، وعليك وعليهاالسلام
والرضوان ».
قال الحاكم في المستدرك لما ماتت فاطمة
قال علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٠٠ : ».
ويفعل عمر بعض هذا ، ويجتهد في بعضه
الآخر.
ويضاعف سعد بن مالك الصدقة على نصارى
الجزيرة ويبعث بأعيانهم