٥ ـ في العروض :

أ ـ شرح قصيدة ابن الحاجب (المقصد الجليل في علم الخليل) والشرح مخطوط في مكتبة جورليلي علي باشا تحت رقم ٣٧١ ويقع في أربعين ورقة (١).

٦ ـ في النحو والصرف :

أ ـ شرح منظومة الكافية لابن الحاجب ، أوله : الحمد لله الذي علّم بالقلم إلخ وهو شرح لطيف علقه من شرح المصنف لهذه المنظومة ومن غيرها من شروح الكافية وفرغ من تعليقه في شعبان سنة ٧٢٢ ه‍ (٢).

ولعل أبا الفداء جعله ضمن كناشه فيما بعد ، فقد ألفيته في الكناش قد علق أكثر المباحث النحوية من شرح الوافية نظم الكافية لابن الحاجب وهو ما صرح به صاحب الكشف بقوله «علقه من شرح المصنف ... إلخ».

ب ـ كشف الوافية في شرح الكافية : وهو شرح أبيات شواهد (المتوسط المسمى بالوافية في شرح الكافية) للسيد ركن الدين حسن بن محمد الاستراباذي المتوفى سنة ٧١٥ ه‍ ، وأول شرح الأبيات لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان ... إلخ (٣).

ج ـ الكناش : وهو الكتاب الذي بين أيدينا.

٧ ـ وله من الكتب :

أ ـ الموازين : جوده وهو صغير ، ويشتمل على علوم كثيرة (٤). وقيل هو نظم في الفلك منه نسخة في مكتبة بودليان في اكسفورد (٥).

__________________

(١) تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ، ٥ / ٣٣٢ ونوادر المخطوطات العربية للدكتور رمضان ششن ، ١ / ١٧٢.

(٢) كشف الظنون ، ٢ / ١٣٧٤ ، وجعلها د. طارق الجنابي في كتابه ابن الحاجب النحوي وآثاره ومذهبه ٦٠ من شروح الكافية ، والصواب فيما أثبتناه.

(٣) كشف الظنون ، ٢ / ١٣٧٠ ـ ١٣٧١.

(٤) الوافي بالوفيات ، ٩ / ١٧٤ وفوات الوفيات ، ١ / ٢٩ والمنهل الصافي ، ١ / ٢١٠ ظ. وتاريخ حماة ، للصابوني ، ١٢٦.

(٥) تقويم البلدان ، ٣٠ ، ومنهج أبي الفداء في البحث ، للساعاتي ٥٩.