الصفحه ١٥٤ : «لا» لكونها لنفي الحال كليس ، ولا للنفي
المطلق ، ولذلك تعمل «ما» في المعرفة والنكرة ، و «لا» ، لا تعمل
الصفحه ١٧٧ : ، والمعين ما له نهاية تحصره سواء كان معرفة أو نكرة
كيوم وليلة وشهر ، والمبهم من المكان هو الذي لا صورة له
الصفحه ٢٠٧ : للسؤال ، فإن قيل : فقد ورد قولهم : (٢) قضيّة ولا أبا حسن لها ، فأبا حسن معرفة من غير رفع ولا
تكرير
الصفحه ٢١٤ : البصريون كغيره (٧) لأنّه لو أضيف المعرّف
__________________
(١) الكافية : ٣٩٨.
(٢) تسهيل الفوائد
الصفحه ٢٢٤ : التوضيح إن كان للمعرفة
نحو : جاءني زيد الطويل ، ويكون لمجرّد الثناء نحو :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الصفحه ٢٢٥ : النكرة بذلك دون المعرفة لكون الجملة نكرة ووجوب
مطابقة الموصوف الصفة في التعريف والتنكير ، ولا تكون الجملة
الصفحه ٢٢٨ : مسمّى ، وبخلاف المعرّف باللام فإنّ تعريفه لا بذاته
بل بالألف واللام ، ولذلك يزول عنه التعريف بزوالهما
الصفحه ٢٣٩ : ، ١ / ٣٤٣ وشرح شذور الذهب. ٤٣٦ وشرح الأشموني ، ٣ / ٨٧.
(٦) أي امتناع إضافة
الوصف المقترن بأل إلى المعرفة.
الصفحه ٢٧١ : ، وهي خاصة معرفة ، ونكرة في باقي أقسامها ، والاستفهاميّة : (٦) نحو : من عندك / والموصوفة بالمفرد (٧) نحو
الصفحه ٢٧٢ : المفرد المعرفة مبنيّ أبدا كما تقدّم في بابه (٨) وأمّا
__________________
١ / ٩٢ ـ ٢ / ٢٦ ،
وشرح
الصفحه ٢٩٥ : المعرّف باللام أو إلى
العلم وقد تقدّم أيضا (٤).
ومن أقسام
العلم ، أعلام الأجناس وهي أنواع : علم جنس
الصفحه ٣٠٠ : عليهما واختصّا به دون
إخوتهما ، وإمّا اللّام كالصّعق حسبما تقدّم.
والمعارف
تترتّب في المعرفة ، فأعرف
الصفحه ٣٠١ : ثمّ حيوان ثم إنسان ثمّ رجل ثمّ رجل كريم ابن فلان (١) ثم لا يزال الاسم يقترب بكثرة الصفات من المعرفة
الصفحه ٣٣٠ : غدا ، ويجوز حذف نوني تثنية
اسم الفاعل وجمعه السّالم المعرّفين مع العمل أي مع نصب ما بعدهما نحو قول
الصفحه ٣٣٥ : ومعمولها معرّف باللام ، نحو : رجل حسن الوجه برفع
__________________
(١) الكافية ، ٤١٣.
(٢) شرح