البحث في النور المبين في شرح زيارة الأربعين
٢٢٣/١ الصفحه ٦٦ : إن الخُلّة مقام فوق مقام الرسالة
فليس كُلّ رسول يصل إلى مستوى أن يكون خليلاً لله تعالى وإبراهيم خرج
الصفحه ٦٠ : الله ما معرفة الله ؟ قال : معرفة أهل كلّ زمان إمامهم
الذي تجب عليهم طاعته » ، الحديث .
فعلم منه : أن
الصفحه ١٩٢ : نقول ان هذا الكلام تفريع على جميع
ما تقدم من مقام أبي عبد الله الحسين عليهالسلام
من قول الإمام
الصفحه ٢٣٣ : الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ
كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )
ففي المجمع البيان عن الباقر عليهالسلام
في هذه الآية : ان
الصفحه ٣١ : ، وإلّا لكان مطلق الهوي لتقبيل زوجته النائمة سجدة ، وهو كما ترى بل المتراءى من العوام أن القصد من الهوي هو
الصفحه ٥٩ : ... إلى أن قال عليهالسلام
:
وذلك قول الله عزّ وجل : ( إِنَّ اللَّـهَ
فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ
الصفحه ٦١ : عليهمالسلام
العلة المادية ، أما بالنسبة إلى أرواح الشيعة فقد علمت أنها خلقت من فاضل طينتهم النورانية المتقدم
الصفحه ٨٨ :
اَللّهُمَّ اِنّي اَشْهَدُ اَنَّهُ
وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ ، وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ
الصفحه ٩٤ :
.......................................................................................
________________________________________________
( إِنَّ
الصفحه ١١٠ : : حبيبي وقرة عيني أتيتك ابشّرك ، إعلم
أن في هذه الساعة نزل عليّ جبرئيل الأمين وقال : الحق جلّ جلاله يقرئك
الصفحه ١٢٤ : معه ثم يكون من بعده إحدى عشر إماماً (٢)
. ورووا عن عائشة أنها سُألت كم خليفة لرسول الله فقالت : أخبرني
الصفحه ١٤٨ : أعم من أن يكون له شريعة كمحمد صلىاللهعليهوآله أو ليس له شريعة كيحيى عليهالسلام
ثمّ الفرق بينه وبين
الصفحه ١٥٩ : ، ولذلك ورد عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه رجع من بعض غزواته فقال : « رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد
الصفحه ٢٢٩ : علينا » (١)
.
( وقلبي لكم مسلّم ورأيي لكم متّبع ) (٢)
والمعنيان متقاربان إذ المراد أنّه لا اعتراض
الصفحه ١٩ : : سمعته وهو
يقول : ما من أحد يوم القيامة إلّا وهو يتمنى أنّه من زوّار الحسين لما يرى مما يصنع بزوّار