الصفحه ١٠ : علاجاً ناجعاً إلّا بالتوجّه إلى أهل بيت الطهر والطهارة
... إلى الإمام الحسين عليهالسلام
والأئمة الأطهار
الصفحه ١١ : عُدَّت فقد سعدتْ وإلّا
فقد فازت بتكثير السواد
*
* *
لا يخفى على من له إلمام
الصفحه ١٤ : وبغيرها لا يحسب إلّا ضرباً من الحيوان السائم فهي مقرونة في الذاكرة بأيام الحسين عليهالسلام في تلك البقعة
الصفحه ١٩ : : سمعته وهو
يقول : ما من أحد يوم القيامة إلّا وهو يتمنى أنّه من زوّار الحسين لما يرى مما يصنع بزوّار
الصفحه ٢١ : أتاه مكروب إلّا نفّس الله كربته وقضى حاجته (٤)
.
في جامع الأخبار : أن الله ( تعالى ) يخلق
من عرق زوار
الصفحه ٢٣ : العراق تأتون الشهداء من سفر بعيد وتتركون سيد الشهداء ألا تأتونه ، قالت : فقلت له : مَن سيد الشهداء ؟ فقال
الصفحه ٢٦ : الزيارة هو الحضور
عند المزور فتحقق هذا المعنى من الزائر لهم عليهمالسلام
مشكل جداً إلّا إذا عمل بوظائف
الصفحه ٢٧ : بغيرها إلّا بالنحو المتعارف الذي يكون مصداقاً للصوت .
ولما روي ، كما عن المجلسي رحمهالله : إن حرمتهم
الصفحه ٢٨ : هيئتك وقل ، الخبر .
والأخبار الدالة عليه كثيرة في مطاوي
أحاديث الزيارات ، إلّا أنه وقع الكلام في وقت
الصفحه ٣٠ : إلّا للإتيان
بالأدعية والأعمال المأثورة لما حول القبر .
والحاصل : أن المشي حول القبر مطلقاً
بقصد
الصفحه ٣٢ : استدبر القبلة وصلّى جاز ، وإن كان غير مستحسن إلّا مع البعد .
فعن الاحتجاج : كتب الحميري إلى الناحية
الصفحه ٣٣ : والتسبيح والتهليل والتمجيد والصلاة على محمد وآله ، وأن يزور الإمام قائماً على قدميه إلّا إذا استولى عليه
الصفحه ٣٤ : الآداب : وثانيها
: الوقوف على بابه والدعاء والاستيذان بالمأثور ، فإن وجد خشوعاً ورقّة دخل وإلّا فالأفضل
الصفحه ٣٧ : يوماً أو قال ما أجمل عبد ذكر الله أربعين يوماً إلّا زهده الله في الدنيا ، وبصره دائها ودوائها ،
وأثبت
الصفحه ٥٢ : حرفاً وحرف استأثر الله به ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم » (٣)
.
ففي تفسير البرهان : السيد