الصفحه ١٥٠ : . وقال عليهالسلام
: الطاعة تطفي غضب الرب ، وقال صلىاللهعليهوآله
: إنه لا يدرك ما عند الله إلّا بطاعته
الصفحه ١٦٩ : الأخبار على بنوتهما فعن
جابر عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : إن كل بني اُم ينتمون إلى أبيهم إلّا أولاد
الصفحه ١٧٦ : ينالها إلّا باحدى خصلتين : إما بذهاب ماله أو بيلية في جسده (١)
.
وعنه عليهالسلام
عن عبد الله بن أبي
الصفحه ١٨٢ : صلىاللهعليهوآله
يقول : « إذا كان يوم القيامة أمر الله ملكين يقعدان على الصراط فلا يجوز أحد إلّا
ببراءة علي بن أبي
الصفحه ١٨٨ : الله لا يدرك شيء من الخير عنده إلّا بطاعته واجتناب محارمه ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا معشر
الصفحه ٢٠٠ : يعرفهم غيرهم ، كما قال النبي صلىاللهعليهوآله : يا علي ما عرفني
إلّا الله وأنت وما عرفك إلّا الله وأنا
الصفحه ٢٠٧ : وعندهم تفسير ما قاله الرّسول صلىاللهعليهوآله
فلا ينتفع بما في أيدي الناس إلّا بالرّجوع إليهم
الصفحه ٢١٤ : كلمة لا إله إلّا الله
محمد رسول الله ، ولا شكّ أنّ ترتّب الآثار على هذه الكلمة موقوف على الإقرار
الصفحه ٢١٩ :
________________________________________________
اشهد : أي احلف والقسم ، وتأتي بمعنى
أعلم ، كما تقول : اشهد ان لا إله إلّا الله وقوله تعالى : ( شَهِدَ
الصفحه ٢٢٠ : جرّا فلم يبعث الله نبيّاً ولا رسولاً إلّا
رُدَّ جميعهم إلى الدُّنيا حتّى يقاتلوا بين يدي عليّ بن أبي
الصفحه ٢٢٣ : » (١)
.
وفي بعضها عن الصادق عليهالسلام : « ليس أحد من
المؤمنين قتل إلّا سيرجع حتّى يموت ، ولا أحد من المؤمنين
الصفحه ٢٢٥ : يُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّـهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ
نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ
الصفحه ٢٢٨ : إله إلّا الله وجبت له الجنّة » (٤)
فإنّه لا معنى لاستيداع الله الشرّ من الأعمال .
وكيف كان لو علّقنا
الصفحه ٤ : لشرح بعض زيارات الإمام الحسين عليهالسلام
كزيارة عاشوراء ... إلّا إنني لم أجد أحداً ـ حسب استقرائي
الصفحه ٩ : الحسين عليهالسلام
، فهذا دليل على أنه لا يرى للحرم حُرمةً ولا يراه شريفاً وإلّا كيف يجرء على المعصية