الصفحه ٢٢٠ : : « وَبِاِيابِكُمْ مُوقِنٌ » يحتمل
أن يتعلّق بمؤمن أي مؤمن بكم وبإيابكم إلى الدُّنيا في زمن الرجعة . روى عن الإمام
الصفحه ٢٢٤ : بعضها عن الصادق عليهالسلام في قول الله تعالى :
( كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ
الصفحه ١٤ : الأعلى لرجال الاصلاح والفداء في العالم ، الذي أنقذ أُمته من خطر المحو والزوال ، ودفع بها نحو الأمام
الصفحه ٢٠ :
مَن
زار الحسين عليهالسلام كَمن زار الله في
عرشه :
عن زيد الشحام ، قال : قلتُ لأبي عبد
الله
الصفحه ٨٥ : المرحوم شيخنا التستري : اعلم أن
مجرد الحضور والجلوس في هذه المجالس التي انعقدت لأجل التذكر والتذكار لمناقب
الصفحه ١٣٥ : حاجة في السلطنة أو الرئاسة وإنما الدنيا وما فيها من السلطنة عنده كعفطة عنز إلّا لاحقاق حق كما قالها
الصفحه ١٨٧ :
وَجاهَدْتَ في سَبيلِهِ
________________________________________________
الجهاد : لقد مرّ
الصفحه ٢١٥ : الدّعاة إلى شرائع الإسلام وجوامع الأحكام .
ومنها : أنّها الحجّة كما في قوله تعالى
: ( وَيُحِقُّ الْحَقَّ
الصفحه ٢٢٧ : متلبّساً وموقناً بشرائع ديني أي طرائقه وسُبله ، وفيه إشارة إلى مجرّد الإيمان بهم لا يكفي بل لابدّ في ذلك من
الصفحه ٣٥ :
السر
في عدد الأربعين
لا يعرف أحد السرّ الدفين في عدد « الأربعين
» وفلسفته الوجوديّة
الصفحه ٤٨ : الله لكم (١)
.
قال السيد حسين الهمداني في كتابه
الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة :
إنّما سمّى
الصفحه ١٠٧ :
.......................................................................................
________________________________________________
في
الصفحه ١٠٨ : من هذه الأحاديث انهم قادة الأُمم
المقتدى بهم إلى درجات العُلى ، وإلى المعارف في الدنيا والآخرة ، ولا
الصفحه ١٤٦ :
وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّىٰ في
هَواهُ
________________________________________________
غطرس
الصفحه ١٤٨ : كمحمد صلىاللهعليهوآله
، ثمّ ان النبي هو الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعان الملك . والرسول هو