الصفحه ١٨٠ : ، وفي الشرّ الإيعاد والوعيد .
وفي الحديث : يا من إذا وعد وفى وإذا
توعد عفا .
روي عن الصادق
الصفحه ٢٠٩ : : ( وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
)
(١) ، فهي الرياسة
العامة من الله على عباده
الصفحه ١١٩ : التوراة والانجيل والزبور وما في الصحف الأُولى صحف إبراهيم وموسى ؟ قال : نعم ، قلت : إن هذا لهو العلم
الصفحه ٣٣ :
وهناك أُمور أُخر لابد من ملاحظتها ، فعن
الشهيد رحمهالله
إنه ذكر أُموراً في الدروس تقدم بعضها
الصفحه ١٧٦ : فيهما .
ولذلك الإمام الحسين عليهالسلام عاش سعيداً لأنه ادىٰ
ما فرض الله تعالى عليه من الطاعة لله
الصفحه ١٤٦ : : تردىٰ من رأس الجبل إذا سقط ، ويقال : تردى إذا مات فسقط في قبره ، وقيل : تردى سقط في جهنم ، قال تعالى
الصفحه ٢٠٦ : عبد الله ألف عام ما قبل الله ذلك منه إلّا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك ، وأنّ ولايتك لا يقبلها
الله
الصفحه ١٤ : الأعلى لرجال الاصلاح والفداء في العالم ، الذي أنقذ أُمته من خطر المحو والزوال ، ودفع بها نحو الأمام
الصفحه ٢٩ : عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : لا تشرب وأنت قائم ولا تطف بقبر ، ولا تبل في ماء نقيع فإنه من فعل
الصفحه ٣٧ :
ومنها :
إستحباب دعاء الإنسان لأربعين شخصاً من المؤمنين قبل دعائه لنفسه .
عن أبي عبد الله
الصفحه ٣٦ :
بلوغ الأشدّ وكمال العقل لدى الإنسان من جهة وبين البلوغ للعام الأربعين من جهة أُخرى حيث يقول عزّ من قائل
الصفحه ١٢٤ : صحيح البخاري بطريقين أولهما إلى
جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله يقول يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم
الصفحه ٢٠٢ : شك في طهارة عنصر
النبي وطيب مولده من لدن آدم إلى أبيه ، لأن آباء النبي صلىاللهعليهوآله
كانوا
الصفحه ٦٥ :
________________________________________________
قد مر شرح كلمة السَّلام سابقاً وأما
معنى الخليل فهو من الخُلّة بالضم وهي المودّة المتناهية في الاخلاص
الصفحه ٩٠ :
________________________________________________
الفائز : من الفوز : الظفر ، أي نال ما
أراد من النعيم المقيم .
والكريم : من كل شيء هو جيّده في صنفه
أو