الصفحه ٨٣ : الدنيا ، بوأه الله مبوأ صدق في الجنة ، وأيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى يسيل دمعه على خديه من
الصفحه ١٣١ : الله تعالى ويكون فانياً في الله تعالى هو أن يقدم ويبذل جميع ما عنده من وجوده وحياته ومهجته في سبيل الله
الصفحه ١٨ : الله إنّ أدنى ما يكون له أن
يحفظه في نفسه وأهله حتّى يردّه إلى أهله ، فإذا كان يوم القيامة كان الله
الصفحه ١٢١ : الأمر ليس كذلك
فإن الله تعالى خالق من حيث هو مقدر وبارئ من حيث هو مخترع وموجد ومصور من حيث إنه رتب صور
الصفحه ١٤٠ : تحت حائط مدينة من المدائن فيه مكتوب : أَنا الله لا إله إلّا أنا ومحمّد نبيّ ... عجبت لمن اختبر الدنيا
الصفحه ٢٢٣ : ذلك يهبط الجبّار ـ عزّ وجل ـ في
ظلل من الغمام ، والملائكة ، وقضي الأمر ، رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢٥ : خبير بأنّ الناظر فيما ذكرناه من
الأخبار وغيره ممّا لا يسعه هذا المضمار لا يرتاب في حقيّة الرجعة وثبوتها
الصفحه ٢٣٩ : قال : أجرني يا رسول الله ، فقال : ممّن ؟ قال : من هذا الشاب المقبل . فقال : وما ذاك ؟ فقال الجنّي
الصفحه ٢٧ : طاهرة نظيفة جدد .
فعن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله تعالى : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ
عِندَ كُلِّ
الصفحه ٣٨ : الله سبحانه وتعالى قد جعل
إنتقال الإنسان في أصل الخلقة من حال إلى حال في أربعين يوماً كالانتقال من
الصفحه ٥١ : للولاية الإلهية منها كما لا يخفى وإليه
يشير ما في بصائر الدرجات من قوله عليهالسلام
: « ولايتنا ولاية الله
الصفحه ٧٢ : كسرى ملك الفرس
وعبد الله اُمه الرباب بنت امرء القيس الكلبي . وقد قتلوا جميعاً يوم عاشوراء ما عدا الإمام
الصفحه ١٠٣ : نشرها من المشرق إلى المغرب وهو شاخص نحو العرش لأنه ذكر في نفسه فقال : ترى الله يعلم ما في قرار هذا البحر
الصفحه ١٠٦ : للأُمة إلى
معرفة الله تعالى وطاعته في الدنيا بالهداية ـ حيث أن سفينته أسرع سفن النجاة ـ وإلى درجات لاجنان
الصفحه ١٠٥ : من التمكن في قلوبهم
، وكذلك المعجزات التي صدرت عنهم عليهمالسلام
حيث دلت على عظمتهم وسيادتهم .
نذكر