|
|
|
إلى منهل من جوده يرتوي (١) تبرا |
|
وإن (٢) سجايا صوبه مثل جوده |
|
لقد حاز فخرا ما حواه الورى (٣) طرّا |
|
له البسطة العظمى على كل ذي علا |
|
على الأرض حاز الفضل (والعدل والبشرا) (٤) |
|
وبر مليك بالمكارم والتقى |
|
رقى في سماء الفخر (٥) ثم امتطى الزهرا |
|
خلاصة خير الآل درة عقدهم |
|
وتاج بني الزهرا وغرتها (٦) الغرا |
|
وفخر ملوك البيت والحرم الذي |
|
توالت (٧) به الألطاف في ملكهم تترا |
|
(ولا زال يزهو) (٨) في أمان بملكهم (٩) |
|
إلى الحشر تحميه الهداة بنو (١٠) الزهرا |
__________________
(١) في (أ) لا يرير تومى» ، وهو خطأ ، ولم أتبين قراءتها في (ب) ، وفي (د) «ما ارتوا» ، وهو خطأ والاثبات من (ج).
(٢) في (د) «لأن».
(٣) في (أ) «السوى» ، والاثبات من بقية النسخ.
(٤) ما بين قوسين في (ج) «وانعذل البشرا».
(٥) في (د) «الفضل».
(٦) بياض في (د).
(٧) في (ب) ، (د) «والت».
(٨) ما بين قوسين في (ج) «ولا يزهو».
(٩) في (ج) «يملك من».
(١٠) في (أ) ، (ب) ، (د) «بنى» ، والاثبات من (ج) الذي أثبت «بنو» في
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
