|
رؤوف ولكن في الوغى فيه شدة |
|
إذا جال (بالشقرا) (١) أباد العدى قهرا |
|
هزبر وفي الآجام (٢) تخشى الأسود من |
|
سطاه وقد حلمت لهيبته القفرا |
|
عصام لدى الهيجاء حمى كل باسل |
|
توقى (٣) به سمر القنا أو (٤) خشي الأمرا |
|
نفا (٥) كل باغ نفسه عندما رأى |
|
محياه بين السمر والبيض في الخضرا |
|
وجنّة (٦) ليل الطعن (٧) والخوف كما جلا |
|
سنا وجهه لما أتى فحلّ الفجرا |
|
به زال عنهم (ما ألم به) (٨) الأذى |
|
به زاد فيهم ما محا عنهم الفقرا |
|
همى كفّه حتى ترى كل وارد |
|
|
__________________
(١) ما بين قوسين في (أ) «في الشقرى» ، وفي (ب) «الشقرا» ، والاثبات من (ج) ، (د). والشقراء : صفة للأنثى من الخيل ، مفردها الأشقر. ابن منظور ـ لسان العرب ٤ / ٤٢١.
(٢) الآجام : مفردها الأجم ، وهو الحصن والقصر. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٧.
(٣) في (ج) «توتي».
(٤) في (ج) «إذا».
(٥) في (ب) «في» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «وفي» ، وفي (د) «فما».
(٦) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ» دجنة».
(٧) في (د) «الظعن».
(٨) في (ج) «ما أم من» ، وهو خطأ.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
