|
صفات أروع لا تحصى محامده |
|
وليس يحصرها قول فتنحصر (١) |
|
وكيف يحصر بالألفاظ وصف (٢) فتى |
|
مطول القول عن معناه مختصر |
|
سمح الأكف كريم عم نائله |
|
يعطي (٣) الجزيل ابتداء وهو يعتذر |
|
كأنما كفه تهمي بنائله |
|
غمامة (٤) بوابل (٥) الجود تنهمر |
|
أو دوحة غضة (٦) الأغصان دانية |
|
قطوفها بنسيم العرف ينهصر (٧) |
__________________
(١) في (ب) «منتخر».
(٢) في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١ «فضل» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦ «قول».
(٣) في (ج) «يعطه» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦ «معطى».
(٤) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦» غمائم».
(٥) في (أ) ، (ج) «بولى» ، والاثبات من (ب) ، (د) ، وفيهما» بوبل».
(٦) ما بين حاصرتين في (ج) «غصن» ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦ وابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١.
(٧) هصر الغصن : أخذ برأسه فأماله إليه. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٦٩٦. والبيت من (ج) فقط.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
