|
|
|
به على العرب فخرا قد حوت مضر |
|
يسوسهم (١) صادق الآراء (٢) فطنته (٣) |
|
تقضي بما هو آت قبل والفكر |
|
متوج هو فيهم مثلهم (شرفا |
|
في قومهم وهم) (٤) في قومهم غرر |
|
إذا بدا بينهم في موكب تره |
|
كأنه البدر دارت حوله الزهر |
|
وأن من بعد طه مرسل (٥) نزلت |
|
عليه في وصفه الآيات والسور (٦) |
|
تكاملت فيه أوصاف تجيز (٧) له |
|
دعوى [...](٨) إلا أنه بشر |
__________________
(١) في (أ) ، (ج) ، (د) «يسومهم» ، والاثبات من (ب) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٥ ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١.
(٢) في (ب) «الدار» ، وهو خطأ.
(٣) في (ج) «فطنة».
(٤) ما بين قوسين في (ج) «شرقا في قومه وهموا».
(٥) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٦ «مرسلا».
(٦) ورد هذا الشطر في (ب) ، (د) كما يلي : «عليه في وصفه الأيام والسرر».
(٧) في (ب) «لجبر» ، وفي (د) «تحير».
(٨) ما بين حاصرتين في (أ) «التأله» ، وفي (ب) ، (د) «التألم» ، وهو تصحيف ، وقد جرى حذفها عمدا بسبب ما يتضمنه البيت معها من الكفر الصريح المنافي للعقيدة الإسلامية ، وكذلك أسقط ناسخ (ج) والعصامي صاحب النجوم العوالي ، وابن معصوم صاحب السلافة هذا البيت والبيت الذي يليه بسبب ذلك.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
