|
أف على الدنيا فما من معشر |
|
إلا و (١) أودتهم بخطب قاهر |
|
في كل يوم للنوائب غارة |
|
أيدي النوائب هن أغدر غادر (٢) |
|
خلت المنازل من أهيل مودتي |
|
وهم هم في الحي قرة ناظري |
|
أهل الصفا بين الصفا وطويلع (٣) |
|
ملقى (٤) جياد وفيض شعبي عامر (٥) |
|
أسفي على ذاك الزمان وأهله |
|
في غفلة (٦) البين الغدور (٧) الجائر (٨) |
|
يا أهل ودي لو تروني بعدكم |
|
كغريب (٩) قوم بين أهلي حائر |
|
كانوا فبانوا (١٠) ثم بان تجلدي |
|
ومصيرهم لا بد منه لصائر |
__________________
للمخطوط ص ٨٧ أن في نسخة أخرى» خانني».
(١) سقط حرف الواو من (ب).
(٢) في (ب) «قادر» وهو خطأ.
(٣) طويلع : قال ياقوت الحموي في معجم البلدان ٤ / ٥٠ : «هضبة معروفة عليها بيوت ومساكن لأهل مكة». وانظر أيضا : البلادي ـ معجم معالم الحجاز ٥ / ٢٤٢.
(٤) في (ج) ، (د) «يلقى» ، وفي اتحاف فضلاء الزمن «بلقى».
(٥) هو شعب ابن عامر ويعرف اليوم بشعب عامر يصب على الغزة مقابل مسجد الراية ، يأتي من الخنادم وسوق ساعة الذي يعرف اليوم بسوق الزل لأن أكثر تجارته في الزل والبسط. انظر : الأزرقي ـ أخبار مكة ٢ / ٢٤٢ ، البلادي ـ معالم مكة التاريخية والأثرية ١٤٦.
(٦) في (أ) «عقله» وهو خطأ والاثبات من بقية النسخ.
(٧) في (أ) «العذور» وهو خطأ ، وفي (د) «القدور» ، وفي ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ٩٩٢ ه «العدو» ، والاثبات من (ج).
(٨) في (د) «الحائر».
(٩) في (أ) «كقريب» وهو خطأ والاثبات من بقية النسخ.
(١٠) بانوا : مفردها بان. وبان منه وعنه بعد وانفصل. المعجم الوسيط ١ / ٧٩.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
