الصفحه ١٩ :
ب ـ ما أشار إليه
السيّد العاملي من ان الأسباب الشرعية لمّا كانت توقيفية فيلزم الاقتصار فيها على
الصفحه ١١٨ :
الاجير إذا دفع له المستأجر العين ليعمل فيها.
واذا باشر الطبيب
من خلال عملية جراحية علاج المريض وتضرر
الصفحه ٢٠٩ : .
اجل تردد المحقق
في كتاب الرهن من شرائعه فيما لو اشترطت في عقد الرهن وكالة المرتهن في بيع العين
الصفحه ٩٨ : كان دونه
في القبح ، فمن تجاهر باللواط ـ العياذ بالله ـ جاز اغتيابه بالتعرض للنساء
الاجنبيات
الصفحه ١٦٣ : على من ادعى واليمين على من ادعي عليه» (١).
ويأتي التعرض من
جديد إن شاء الله تعالى في كتاب القضاء الى
الصفحه ٣١٨ : الكريمة لا موضوعية له بل اشارة
إلى الحالة الغالبة تنبيها على انها كبنت الزوج حيث تربت في حجره فكيف يتزوج
الصفحه ٣٨٥ : أيضا ترتيب الاحكام الخاصة عليه
في الكتاب الكريم. قال تعالى :
الصفحه ٥٥ :
ووجّه الشيخ
الأعظم ثبوت الخيار بقوله : «إذا امتنع المشروط عليه عنه فقد نقض العقد فيجوز
للمشروط له
الصفحه ١١٢ : فسخ احدهما ، ومن الوجوه الاخرى
لإثبات اللزوم التي تقدمت الاشارة إليها في كتاب البيع.
ويمكن ان تضاف
الصفحه ٣٤٢ :
كما لا يمكن
الترجيح من خلال موافقة الكتاب العزيز لان قوله تعالى : (وَأُمَّهاتُكُمُ اللاّتِي
الصفحه ٤٠٤ : والمطلقة بوجه بعيد جدا بل الظاهر انه لا أصل له
في المذهب ، فان النص والفتوى متطابقان على اعتبار الاشهاد
الصفحه ٤٣٧ :
تعالى : (إِلاّ أَنْ يَخافا أَلاّ يُقِيما
حُدُودَ اللهِ) يدل على ان المدار على وصول الكراهة الى حدّ يخاف
الصفحه ٥٣ : الشارع بالوفاء لما كان مخالفا له.
ب ـ تقييد وجوب
الوفاء في صحيحة ابن سنان السابقة بذلك.
٣ ـ واما
الصفحه ٤٣٨ : » فلانه بعد ما لم ترد صيغة خاصة
في النصوص لانشاء الخلع فيلزم الحكم بالاكتفاء بكل صيغة دالة على إنشاء الخلع
الصفحه ٢٦٣ :
ثم انه يوجد في
المقابل روايات اخرى معارضة ، كموثقة داود بن الحصين عن أبي عبد الله عليهالسلام