الصفحه ٤٦٠ :
لم يستطع فاطعام
ستين مسكينا. وان عجز عن الجميع صام ثمانية عشر يوما.
والمستند في ذلك :
١ ـ اما
الصفحه ٤٢٦ : عليهالسلام : «قلت له : اصلحك الله رجل طلق امرأته على طهر من غير جماع بشهادة عدلين
فقال : اذا دخلت في الحيضة
الصفحه ١٢٤ : الطباطبائي في العروة الوثقى ، كتاب الاجارة ، الفصل ٥.
الصفحه ٤٣٦ :
اللهِ ...) (٣) وصحيحة الحلبي السابقة وغيرها.
هذا وقد وقع
الكلام بين الاعلام في ان التلفظ بالكلمات
الصفحه ٤٩٩ :
من المسلمات. ويدل
عليه قوله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ
اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ
الصفحه ٩١ : في صحيحة ابن مسلم المتقدمة : «الغناء مما وعد الله عليه النار» حرمة الغناء
نفسه لا انه مباح والحرمة
الصفحه ٣٤١ : (٢).
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٤
: ٢٨٣ الباب ٢ من أبواب ما يحرم بالرضاع الحديث ١.
(٢) قال الجزيري في
كتابه الفقه على
الصفحه ١٧٥ : نقل ما
في ذمة إلى ذمة اخرى ليعتبر فيه ذلك.
٦ ـ واما اعتبار
التعيّن وعدم التردد في الدين والمضمون له
الصفحه ٨٧ : تعالى : (أَحَلَّ
اللهُ الْبَيْعَ) (١) ونحوه.
٨ ـ محرّمات في الشريعة
في الشريعة
الاسلامية محرّمات
الصفحه ٢٣٣ : فيجوز ، كما في موثقة
إسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليهالسلام : «سألته عن الرجل يكون له مع رجل مال قرضا
الصفحه ٥٨٧ :
كتاب الشركة................................................................ ١٥٧
١ ـ حقيقة الشركة
الصفحه ٥٨٨ : المضاربة...................................................... ٢١٩
كتاب القرض
الصفحه ٣٥٥ : البله» (١).
وفيه : ان التعبير
بجملة «لا يصلح» لا يدل على التحريم بل هو أعم منه.
٣ ـ واما عدم جواز
الصفحه ٤٧٣ : فيه خلاف للروايات الخاصة ، كصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر
وابي عبد الله عليهما السّلام : «في المرأة
الصفحه ٤٦ : ».
٢ ـ واما ان
الخيار للمشتري بالرغم من عدم دلالة الصحيحة السابقة عليه فللتصريح بذلك في جملة
من الروايات