الصفحه ١٦٢ : روايات السكوني واصلا بطريق النوفلي.
٢ ـ من أحكام الشركة بالمعنى الاول
لا يجوز لبعض
الشركاء التصرف في
الصفحه ١٩٦ : على الكبرى القائلة بحجية جميع روايات الشيخ الصدوق في كتابه كتاب من
لا يحضره الفقيه لوجوه تقدمت في كتاب
الصفحه ٢١٦ : الحديث سندا بل لم يثبت كونه رواية.
٤ ـ واما اعتبار
كون تعيين الحصة بالكسر المشاع فلان ذلك
الصفحه ٢١٧ :
كون الربح بينهما وعدم صحة جعل قسم منه لأجنبي فلأن ظاهر روايات المضاربة كون
الربح بينهما لا غير.
على
الصفحه ٢٣٨ :
عليه. ويقتضيه
اطلاق أدلة مشروعيته.
وتؤيد ذلك رواية
الصباح بن سيابة : «قلت لأبي عبد الله
الصفحه ٢٤٠ : يمكن استفادته
من الروايات الآتية الدالة على حلول أجل الدين بموت المدين ، فانها تدل على لزوم
الاجل بدون
الصفحه ٢٤٥ : كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ) (١) ، والروايات الكثيرة ، كصحيحة محمد بن مسلم عن
الصفحه ٢٥١ : ممنوعان من التصرف في الرهن» (٢) فضعيف السند ، فان ابن أبي جمهور قد رواه في درر اللآلي عن
النبي
الصفحه ٢٥٨ : بالارحام.
والروايات الدالة
على شرعيتها كثيرة. وسيأتي بعضها فيما بعد إن شاء الله تعالى.
بل قد يستفاد ذلك
الصفحه ٢٦٣ :
ثم انه يوجد في
المقابل روايات اخرى معارضة ، كموثقة داود بن الحصين عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢٦٨ : ) (١) ، (فَإِنْ أَمِنَ
بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ) (٢).
والروايات في ذلك
كثيرة
الصفحه ٢٧٥ : على ذلك سيرة العقلاء والمتشرعة والروايات
الكثيرة ، كصحيح أبي بصير عن
الصفحه ٢٧٧ : منه تعدّ أو تفريط الا مع اشتراط الضمان فهو
مقتضى قاعدة عدم ضمان الامين. مضافا إلى الروايات الخاصة
الصفحه ٢٨٤ : وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا) (٢) ولكنّه قابل للتأمّل كما هو واضح.
واما الروايات في
هذا المجال فكثيرة
الصفحه ٢٩٧ :
الوكالة ـ والروايات الخاصة ، كصحيحة داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليهالسلام : «رجل يريد ان يزوّج اخته