الصفحه ١٠٢ : بالكيفية المذكورة فلم تدل عليه رواية إلاّ ان يقال بأن صحيحة يعقوب بن
يقطين قال : «سألت أبا الحسن الرضا
الصفحه ١٥٣ : عن الرضا عليهالسلام : «ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلاّ ان يتغيّر ريحه أو طعمه فينزح حتى يذهب
الريح
الصفحه ٢١٢ : والدار الآخرة
وادخل فيه رضا أحد من الناس كان مشركا» (١) ، فان التعبير بالشرك يدل على الحرمة التي لازمها
الصفحه ٣٠٢ : اسماعيل
بن بزيع : «سألت الرضا عليهالسلام عن الرجل يجامع المرأة قريبا من الفرج فلا ينزلان متى يجب
الغسل
الصفحه ٣٠٧ :
سعيد عن الرضا عليهالسلام : «سألته عن الصائم يتدخن بعود أو بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه فقال
الصفحه ٣٤٩ : بن الحسين عن محمّد بن سليمان عن رجل من
أهل الجزيرة يكنى أبا محمّد قال : «سأل الرضا عليهالسلام رجل
الصفحه ٣٨٣ : عشرين دينارا فلصحيحة أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام : «سألته عمّا يجب فيه
الصفحه ٣٨٥ : مجهول المالك وذلك
بالتصدّق به عن صاحبه لصحيحة يونس بن عبد الرحمن : «سئل أبو الحسن الرضا عليهالسلام وأنا
الصفحه ٤٣٢ : أبي الحسن الرضا عليهالسلام : «... ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقّت المواقيت لأهلها ومن أتى
الصفحه ٤٥٩ : .
وعبد الله بن
محمّد وان كان مشتركا بين الثقة وغيره الا ان المعروف الذي يروي عن أبي الحسن
الرضا
الصفحه ٤٦١ : الرحل.
وفي صحيحة إبراهيم بن أبي محمود : «قلت
للرضا عليهالسلام
: أصلّى ركعتي طواف الفريضة خلف المقام
الصفحه ٥٣٨ : الحلية المطلقة ، ففي صحيحة البزنطي عن الرضا عليهالسلام : «قال أبو حنيفة : أيش فرق ما بين ظلال المحرم
الصفحه ٥٦٠ :
عرفة : «سمعت أبا الحسن الرضا عليهالسلام يقول : لتأمرنّ بالمعروف ولتنهنّ عن المنكر أو ليستعملنّ
عليكم
الصفحه ٢٨٧ :
الامام وهو راكع
وكبّر الرجل وهو مقيم صلبه ثمّ ركع قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدرك الركعة
الصفحه ٢٨٩ :
شرائط الإمام
يلزم أن يكون
الإمام رجلا إذا كان المأموم كذلك وعادلا صحيح القراءة.
والمستند في