الصفحه ٢٥١ : انّما يشفع
بإذنه وفي إطار مشيئته ، وتحت الشروط التي يرتضيها ، إذ هو الذي يبعث الشفيع على
أن يشفع في حق
الصفحه ٣٤٤ : المشفوع لهم ، وقد جاءت شروطها في الروايات ، منها : أن لا يكون مشركاً ، ومنها
: أن يكون مسلماً ،
الصفحه ٢٨ : القارئ الكريم أنّ تفسير
الأستاذ هذا نابع من موقفه المسبق حول خوارق العادة والكرامات والمعجزات وذلك
الصفحه ٩٤ : ، معراجه ، ومباهلته مع نصارى نجران.
٥. مطالبة النبي الإتيان بالمعجزة بعد
الأخرى.
٦. الكفّار يصفون معاجز
الصفحه ٩٧ : ءً عليه ، وهو قوله : ولكن الله لم يمنّ عليّ بهذه النعمة ولم يعطني
أية معجزة.
فإنّ هذا الكلام المنقول عن
الصفحه ٩٨ : معجزة أُخرى سوى القرآن ، فهل هم على حق
فيما يزعمون ؟ بكل تأكيد لا ، لأنّ المحاسبة العقلية ـ قبل أي دليل
الصفحه ٩٩ : ، وأفضلهم ، إذا طلبوا
منه إظهار المعجزة ، أن ينكص ويتهرّب ، أو يلوذ بالصمت ، أليس في مثل هذا ما يوهن
دعوته
الصفحه ١٠٤ :
مُسْتَمِرٌّ
) أوضح شاهد
على وقوع هذه المعجزة « انشقاق القمر » في عهد الرسول ، لأنّ المقصود من
الصفحه ١٠٥ : زمن قصير في ذلك الظرف الذي لم يكن تتوفر فيه ما يتوفر الآن من وسائل النقل
السريعة ، إلاّ معجزة من
الصفحه ١٠٧ : أنفسهم الظعائن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمّون الذادة عنهم بأرواحهم حماة
الحقائق (١).
إنّ معجزة
الصفحه ١٠٨ : يَرَوُا العَذَابَ الأَلِيمَ
) (٢).
والمقصود منها : كل آية معجزة ، تثبت
صلة الرسول بالله سبحانه نظير قوله
الصفحه ١١٢ :
ولا نقول إنّ لفظ البيّنة بمعنى المعجزة
، بل هي كما عرّفناك هو الدليل المبين للحقيقة ، والمعاجز أحد
الصفحه ١١٥ :
٣
تحقيق
وتحليل
لمفاد
الآيات النافية للمعجزة
الصفحه ١١٨ : أن تبلغ معجزات
النبي حداً يوجب طمأنينة النفس واستيقانها برسالته لكل من يطلب الحقيقة ويتوخّاها
، ولا
الصفحه ١٣٩ :
التدبير غير قادر
على إنزال الآية المعجزة ، فعند ذلك أجاب القرآن رداً على زعمهم : ( قُلْ إِنَّ