فاشفع لعبد شأنه عصيانه

انّ العبيد يشينه العصيان

فلك الشفاعة في محبكم إذا

نصب الصراط وعلق الميزان

فلقد تعرض للإجازة طامعاً

في أن يكون جزاؤه الغفران (١)

حيا الإله كتيبة مرتادها

يطوى له سهل الفلا ووهادها

فتشفَّعوا لكبائر أسلفتها

قلقت لها نفسي وقل رقادها

جرماً لو أنّ الراسيات حملنه

دكت وذاب صخورها وصلادها

هيهات تمنع من شفاعة جدكم

نفس وحب أبي تراب زادها

صلى الإله عليكم ما أرعدت

سحب واسبل ممطراً أرعادها (٢)

فهل أنال مفازاً في شفاعتكم

ممّا احتقبت له في سائر الحقب

فيا مغامس أحبس في مدائحكم

تلك القوافي وأجر الله فاحتسب (٣)