الصفحه ٢٢٨ : ء زيد ، كل ذلك جائز لتصرف الفعل ..."
شرح المفصل ٢ / ٥٧.
(٢) جاء في الكافية
شرح الاستراباذي : " واعلم
الصفحه ٢٤٣ :
طريق / التشبيه ، وذلك أنك إذا قلت عندي عشرون درهما ، فالنون
__________________
(١) انظر الكافية شرح
الصفحه ٣٧٤ : يكرم فإنه إذا أمر حذف
التاء من تكرم فبقيت الكاف ساكنة ولا يجوز الابتداء بالساكن فوجب أن ترد الهمزة
الصفحه ٣٨٨ :
الكاف
ـ مثلان
بسيط
٢٨٢
ـ شمالك
الطويل
٨٥
الصفحه ٣٩١ : .
القاف
ـ القاسم بن أحمد بن سليمان (بلقاسم)
: ٣٨٠.
الكاف
ـ الكسائي : علي بن حمزة : ٧٠
الصفحه ٣٩٢ : ء :
٣٠٥.
ـ قنّسرين :
٣٦٤.
الكاف
ـ الكوفة :
١٥٥.
الواو
ـ واسط :
٣٠٥.
الياء
ـ يبرين :
٣٦٤
الصفحه ٣٩٥ : )
، ديوان المطبوعات الجامعية الجزائر ، ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
ـ الإبهاج في
شرح المنهاج : لعلي بن عبد الكافي
الصفحه ٤٠٣ : رباح وأحمد يوسف دقاق ، ط ١ ١٣٩٣ ه
ـ ١٩٧٣ م ، مكتبة دار البيان ـ دمشق.
ـ شرح الكافية
: لابن جماعة
الصفحه ٦ :
وكان اعتمادي ـ
إضافة إلى كتاب الوراق نفسه ـ على كتب النحاة ، الذين تناولوا العلل النحوية ، أو
الصفحه ٥ :
بين يدي الكتاب
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسّلام على سيد المرسلين ، المبعوث رحمة للعالمين
الصفحه ١٥ : (الهداية).
ومن مؤلفاته :
كتاب (العلل في النّحو) وهو الذي بين أيدينا.
وكتاب (منهاج
الفكر في الخيل) ، كما
الصفحه ٢٦٤ : وقد ذكره سيبويه في كتابه (١) فيجوز أن يكون موافقا لقول الأخفش فوجه قوله الموافق
لقول الخليل أن العرب
الصفحه ١٣ : والأحرف العشرة وإتقانه ذلك حتى إنه أجيز وأجاز في ذلك ، وقد بدا هذا
الأمر واضحا في كتابه ؛ فقد ذكر بعض
الصفحه ٧٨ : (٢) للعهد ولمن هو غائب ؛ فأدخلت اللام من بين سائر الحروف
لهذا المعنى. وأما قولنا في الكتاب (٣) : أفلم
الصفحه ٤٠٠ : الخانجي بالقاهرة ـ دار الرفاعي بالرياض (+ ط بولاق ، ٤ أجزاء وبهامشة
كتاب المقاصد النحوية للإمام العيني