الصفحه ٦٨ : المؤنث بالياء علامة ، لأن علامة التأنيث قد تكون
بالكسر وبالياء في نحو : هذي أمة الله ، ورأيتك ذاهبة
الصفحه ٩٣ :
قيل في ذلك
جوابان :
أحدهما : أن
الأصل في الكلمة : أيمن الله ، فالألف داخلة على الياء وهي ساكنة
الصفحه ٨١ :
الزيدين قبل الياء كسرة ، والنون بعدها كما هي بعد الياء في الجمع ، فلما
شابه لفظ الجمع أجري بمجراه
الصفحه ٣٠٥ : المكان والبلد فيصرف وإنما ساغ تذكير ما ذكرنا منها لأنها
كثيرة في كلامهم إذ كانت أماكن (١) قريبة من العرب
الصفحه ٢٧٢ : نون (من) وقد وجدنا
مساعدا إلى تسكينها إذ كانت مبنية ولا يجوز أن تحرك نون التثنية والجمع وتاء
المؤنث في
الصفحه ٢٠١ : شئت نصبت الحارث وقد قرئ بالوجهين جميعا ، (يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ) [سبأ : ٣٤ / ١٠
الصفحه ٢٠٥ :
أحدهما : أنه
يستحسن أن يقال : يا الله أمّنا منك بخير ، فيأتي ب (يا) في أول الكلام ، وأمّنا
في آخره
الصفحه ٥٨ : الألف واللام والإضافة؟
قيل له : لأن
التنوين إنما يدخل على الاسم ليعلم أنه منصرف وقد بينا أن جميع ما
الصفحه ٣٨ :
بالحروف ، فهذا القسم يبنى على حركة أو سكون لأنه أشبه المبني وهو الحرف
وذلك نحو : أي ، وكيف وما
الصفحه ١٧٣ : : ضربت ضربت ، وجاءني زيد زيد ، وكررت الاسم والفعل لكان المكرر
توكيدا للأول ، وليس الأول أصلا له من سبب
الصفحه ٤٧ : مكانها اسما غير معتل لبان
الإعراب فيه نحو : هذا جمل /.
وأما التثنية
والجمع فلا نعت لهما إلا بتثنية أو
الصفحه ٤٦ :
باب (١) [في إعراب التثنية والجمع]
واعلم أن الألف
في التثنية ، والواو في الجمع ، والياء في الجمع
الصفحه ٦٦ : أخف) (٢) وأولى (٣) إلا أن المضارع من الفعل الرباعي إذا كان أول الماضي
همزة وقد بيّنا أنه يجب إسقاطها
الصفحه ٢٦٢ :
فإن قال قائل :
لم لم تكتف بتقدم الأسماء عن إظهار العلامة كما اكتفيت بالواحد؟
قيل له : إنما
جاز
الصفحه ١٠٨ : في الباب أن (إذا) لا بد أن يذكر بعدها فعل وقد وجدنا العرب تقول : خرجت
فإذا زيد قائم وقائما؟
قيل له