الصفحه ٩٥ : كخروجها :
لا تغير إعرابا ، تقول : إنما زيدا منطلق ، وتدخل على (إن) كافة للعمل فتبنى معها
بناء فيبطل شبهها
الصفحه ١٢٦ : ، وشواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح ٣٦ ، ومغني اللبيب ٥٩١ ، وشرح
الكافية لابن جماعة ٤١٧
الصفحه ١٣٢ : الأفعال ، فإذا زالت (ما) عن ترتيب الأصل زال عملها ورجعت إلى ما
تستحقه من القياس ، وهذه العلّة كافية في (ما
الصفحه ١٣٩ : اللمنيرية) ، وشرح الكافية للاسترباذي ١ / ٩٤ (دار الكتب
العلمية) وجاء فيها : " واعلم أن ظرف الزمان لا يكون
الصفحه ١٥٨ : السرّاج
حيث أجاز الاقتصار على المفعول الأول مطلقا ، انظر : شرح الكافية للاستراباذي ٢ /
٢٧٦ ، وانظر : الهمع
الصفحه ١٦٠ : ٧ / ١٢٨ ، والكافية في النحو ٢ / ٣١١.
الصفحه ١٩٤ : ، والكافية شرح الاسترباذي ٢ / ٣٠٩.
(٣) كتبت في الأصل
على الهامش.
(٤) زيادة ليست في
الأصل.
الصفحه ٢٠٣ : ، وشرح الكافية لابن جماعة ١٢١ ، وفي شرح ابن عقيل ٣ / ٢٤١ ، والعيني ٤ /
٢١٥ ، والهمع ٣ / ٣٧ ، والخزانة
الصفحه ٢٠٨ : ، وفي شرح الكافية ١٢١ ، وفي ارتشاف
الضرب ٣ / ١٣٥ ، والمغني ٥٩٦ ، وشرح ابن عقيل ٣ / ٢٤٨ ، وشرح شواهد
الصفحه ٢٢٨ : ء زيد ، كل ذلك جائز لتصرف الفعل ..."
شرح المفصل ٢ / ٥٧.
(٢) جاء في الكافية
شرح الاستراباذي : " واعلم
الصفحه ٢٤٣ :
طريق / التشبيه ، وذلك أنك إذا قلت عندي عشرون درهما ، فالنون
__________________
(١) انظر الكافية شرح
الصفحه ٣١٩ : ، وفي شرح المفصل ٦ / ١٨ ـ ٤ / ١٤٣ ـ ١٤٤ ، وفي شرح
الكافية ٣١١ ، وفي الارتشاف ١ / ٣٥٨ ، وفي الهمع ٤ / ٧٤
الصفحه ٣٧٤ : يكرم فإنه إذا أمر حذف
التاء من تكرم فبقيت الكاف ساكنة ولا يجوز الابتداء بالساكن فوجب أن ترد الهمزة
الصفحه ٣٨٨ :
الكاف
ـ مثلان
بسيط
٢٨٢
ـ شمالك
الطويل
٨٥
الصفحه ٣٩١ : .
القاف
ـ القاسم بن أحمد بن سليمان (بلقاسم)
: ٣٨٠.
الكاف
ـ الكسائي : علي بن حمزة : ٧٠