فيها خاصة لكثرة استعمالهم للبعيد بحصول مد الصوت فيها واستعمالهم إياها للقريب على طريق التوكيد والحرص على البيان.

واعلم أن حروف النداء قد تحذف إذا كان المنادى منك قريبا كقولك : زيد أقبل ، وغلام عمرو تعال ، فهذا مطرد في جميع الأسماء إلا النكرة والمبهم فإنه لا يجوز إسقاط حرف النداء منهما ؛ لأن المبهم هو من نعت (أي) لأنك تقول : يا هذا أقبل ، الأصل فيه : أي هذا ، فيصير هذا نعتا ل (أي) كالألف واللام ، فلو قلت : هذا أقبل لأجحفت بالاسم إذا حذفت الموصوف وحذفت النداء لا يجوز أن تقول : رجل أقبل ، مما يكون نعتا لأي والأصل : يا أيها الرجل فلو أسقطت (يا) منه لكنت قد أجحفت به لحذف الموصوف وحرف النداء وقد كثر حذف حرف النداء في القرآن كقوله تعالى : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا ...) [يوسف : ١٢ / ٢٩](١) و (رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا ...) [آل عمران : ٣ / ٨](٢) ويجوز أن يكون الحذف كثيرا في القرآن ؛ لأن الله تعالى قريب ممن يدعوه فلهذا حذف حرف النداء.

فأما :

__________________

(١) والآية (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ.)

(٢) والآية (رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.)

(٣) البيت لجرير وهو من البحر البسيط وتمامه :

وهو في ديوانه ٢٨٥ ، وفي الكتاب ١ / ٥٣ ـ ٢ / ٢٠٥ (هارون) وورد عند سيبويه يا تيم تيم بالنصب ، وهو أيضا في الكامل ٣ / ١١٤٠ ، وفي المقتضب ٤ / ٢٢٩ ، والأجود عند المبرد : يا تيم تيم عدي ، وفي اللامات ١٠١ ، وفي شرح أبيات سيبويه للنحاس ٢٢٠ ، ورأى فيه حجة لنصب (تيم) الأول فالشاعر يريد فيه : يا تيم عدي يا تيم عدي ... ، وهو في شرح أبيات سيبويه للسيرافي ١ / ١٤٢ ، وفي الخصائص ١ / ٣٤٥ ، وفي أمالي ابن الشجري ٢ / ٣٠٧ ، وفي شرح المفصل ٢ / ١٠ وهو عنده بالنصب والضم ، والمساعد ٢ / ٥١٩ ، وفي شرح الكافية ١٢١ ، وفي ارتشاف الضرب ٣ / ١٣٥ ، والمغني ٥٩٦ ، وشرح ابن عقيل ٣ / ٢٤٨ ، وشرح شواهد المغني للسيوطي ٢ / ٨٥٥ ، والهمع ٥ / ١٩٦ ، والخزانة ٢ / ٢٩٨.