الصفحه ٣٣٤ : والتسعين فأنت مخير إن شئت أدخلت الألف واللام فقلت : عندي
العشرون درهما وإن شئت أضفتها إلى مالكها وحذفت
الصفحه ٣٣٧ : لأن المئة مؤنث فصار كقولك : ثلاث نسوة فإذا بلغت
الألف لزمتها الإضافة كما لزمت المئة إلا أنك تجمع الألف
الصفحه ٣٥٣ : إلى التخلص مما يفرون منه ، فأما باب أسيد فلو حذفت الياء
الساكنة انقلبت المتحركة ألفا والألف هي قريبة
الصفحه ٣٧٤ :
الذاهبة لأنها أولى من زيادة همزة ليست مرادة في الكلمة ، فلذلك وجب ردها دون ألف
الوصل وقد ابتدت مفتوحة على
الصفحه ١٣ : ، ولا
سيما أنه قد ألّف في موضوع لا يمكن أن ننكر الصلة بينه وبين هذه العلوم وإن كان
أثرها ضئيلا في أسلوبه
الصفحه ٤٣ : سيبويه :
" واعلم أن التثنية إذا لحقت الأفعال المضارعة علامة للفاعلين لحقتها ألف
ونون ، ولم تكن الألف حرف
الصفحه ٤٦ :
باب (١) [في إعراب التثنية والجمع]
واعلم أن الألف
في التثنية ، والواو في الجمع ، والياء في الجمع
الصفحه ٤٩ : / لاجتماعهما ومع هذا فكان
يجب إذا وقع حرف المد بعد ألف التثنية أن يهمز لأن كل حرف مد وقع طرفا قبله ألف
زائدة
الصفحه ٥٤ : بالبدل من سائر الحروف؟
قيل : لأن
الهاء حرف خفي وهو من مخرج الألف (٢) ، فكرهوا أن يبدلوا التاء ألفا
الصفحه ٦٠ : ذلك إلى التعب ، فلم
يجز تحرك المقصور وقدر فيه الإعراب.
فأما ألف
التأنيث فلو حركت لم تخل من أحد أمرين
الصفحه ٦٢ :
التنوين ألفا في حال النصب ، وقبح البدل من التنوين ياء في حال الجر ، لثقل
الياء وخفّة الألف ، فكذلك
الصفحه ٨١ : التثنية والجمع على وجهين:
أحدهما : أن
تكون الألف والواو ضمير الأسماء إذا تقدمت نحو قوله : الزيدان يقومان
الصفحه ٨٤ : .
واعلم أن الفعل
المعتل إنما خالف ما آخره واو أو ياء لما آخره الألف لأن الألف قد بينا في علّة
المقصور أنها
الصفحه ٩٢ : فتدخل ألف الوصل على الميم وهي متحركة؟.
__________________
(١) في الأصل :
والبدل.
(٢) كتبت في الأصل
الصفحه ١٦٢ : ، فصار الضمير على
شريطة التفسير لما فيه الألف واللام من أسماء الجنس.
فإن قال قائل :
فما الفائدة في هذا