الصفحه ٥٨ : شرح
الأشموني ٢ / ٥١٩ ـ ٥٢١ ، فقد فصّل الحديث في هذا الموضوع ، وبين مذاهب النحاة
فيه.
الصفحه ٦٣ : الجمهور ١ / ١٢.
(٢) تقدم الحديث عن
ذلك في ص ٢٩.
الصفحه ٩١ : ابن هشام في
حديثه عن الباء في المغني ١ / ١١٢ : " ودخولها على الضمير نحو : بك لأفعلنّ
..." (دار الفكر
الصفحه ٩٥ : معان في أنفسهما
__________________
(١) ينتهي الكتاب ولا
نجد فيه بابا للاستفهام.
(٢) انظر الحديث
الصفحه ١٠٠ : قولهم : "
على كيف تبيع الأحمرين". المغني ١ / ٢٢٥. ثم عاد في تنبيهاته وفي حديثه عن
قوله تعالى : (أَفَلا
الصفحه ١١١ : ذلك يؤدي إلى اللبس بأنت ، وإلى إضمار في
__________________
(١) قال ابن هشام في
حديثه عن (إنّ
الصفحه ١٢٢ : عن (٢) حال الاجتماع ،
__________________
(١) قال الخليل في
حديثه عن (ما) في موضع الظرف : " قول
الصفحه ١٣٧ : ١ / ١٢٥ ـ ١٢٩ حيث فصل الحديث عن رافع المبتدأ والخبر.
(٢) في الأصل : النعت
، وهو يريد أن الخبر لو جرى على
الصفحه ١٦٥ : الفعل كقولك :
__________________
(١) جاء في شرح
الأشموني ٢ / ٣٨١ في الحديث عن حبذا :
" ولهم فيه
الصفحه ١٨١ : الزجّاجي في
حديثه عن حتى :
" وأما دخولها على الأسماء المفردة
، فإن الوجه أن تكون خافضة لها ، وربما أجريت
الصفحه ٢٨٥ : مستثقلان فعدلوا بهما (٣) إلى الفتح ومن
__________________
(١) سبق الحديث عن
رأي الأخفش في إضافة أسما
الصفحه ٢٨٨ : أشياء : أحدها السين ،
__________________
(١) قال ابن هشام في
حديثه عن أوجه (إن) :
" الثالث : أن
الصفحه ٣٢٢ : ... وفي حديث حسن : " لعن الله الدانق ومن
دنق الدانق" ، بفتح النون وكسرها وهو سدس الدينار والدرهم
الصفحه ٤٠٢ : ، عالم الكتب ـ بيروت.
ـ الشاهد وأصول
النحو في كتاب سيبويه : خديجة الحديثي ، مطبوعات جامعة الكويت ، ١٣٩٤