الصفحه ٢١٠ : الأصل". الكتاب
١ / ٣٣٠ (بولاق).
(٢) في الأصل :
الحروف.
(٣) جاء في شرح
المفصل : " وأما ما يحكى من نحو
الصفحه ٢٤٤ : قولهم : خمسة عشر درهما ، وإنما انتصب الدرهم ؛ لأن
التنوين فيه مقدر ، وإنما حذف لأجل البناء كما يحذف لمنع
الصفحه ١٣٧ : (٣).
__________________
(١) عقد ابن الأنباري
لذلك مسألة في كتابه الإنصاف ١ / ٤٤ القول في رافع المبتدأ ورافع الخبر ، وانظر
اللباب
الصفحه ٢٧٢ : .
__________________
(١) الشاهد بلا نسبة
في أغلب المصادر وهو في : الكتاب ١ / ٤١١ (هارون) ، والمقتضب ٢ / ٣٠٧ ، وشرح أبيات
سيبويه
الصفحه ٣٦٨ : فهو مختلف في نسبته ، وهو في الكتاب ٣ / ٣٥٨ ، وفي المقتضب ٣ / ١٥٣ ،
وفي أمالي ابن الشجري ٢ / ٢٢٩ ، وفي
الصفحه ١٩٢ : : ما أشدّ يده ، وما أشد رجله ونحو ذلك ..."
الكتاب ٢ / ٢٥١ (بولاق).
(٢) كتبت في الأصل
على الهامش.
الصفحه ٣٧١ : الوافر
وهو لجرير في ديوانه ٧٥ من قصيدة يهجو بها الراعي النميري ، وفي الكتاب ٣ / ٥٣٣ ،
والكامل ١ / ٤٣٨
الصفحه ١٧٤ :
كان أصلا للفعل في باب الإعلال وقد استقصينا هذه المسألة بأكثر من هذا الشرح في
شرح كتاب سيبويه.
واعلم
الصفحه ١٩١ :
عور أصله في الاستعمال : اعورّ ، وكذلك حول / أصله : احولّ ، وما زاد على الثلاثي
من الأفعال في باب
الصفحه ٢٧٠ :
فالجواب في ذلك
أن الإضافة إنما تردّ المبني في حال الإفراد إلى الإعراب وإذا استحق البناء لم يجز
أن
الصفحه ٢٧١ : :
المسئول.
(٢) في الأصل : رجلا.
(٣) انظر الكتاب ٢ /
٤٠٨ (هارون) هذا باب من إذا كنت مستفهما عن نكرة.
الصفحه ٥١ : .
(٦) انظر الكتاب ١ /
١٨ (هارون) قال سيبويه : " ومن ثمّ جعلوا تاء الجمع في الجر والنصب مكسورة ،
لأنهم جعلوا
الصفحه ٨١ : ).
(٤) أيضا زيادة ليست
في الأصل.
(٥) وهذا ما يعبر عنه
النحويون بلغة (أكلوني البراغيث) انظر التعليقة على كتاب
الصفحه ٢٣٩ : ـ ٤٤٦.
(٢) زيادة ليست في
الأصل.
(٣) انظر للتفصيل
الكتاب ١ / ٩٩ ـ ١٠٥ (بولاق). وخلاصة القول في معمول
الصفحه ٢٩٦ : ولا نكرة ، وكل (أفعل) يكون
اسما تصرفه في النكرة ..." الكتاب ٢ / ٥ (بولاق) ـ ٣ / ١٩٣ (هارون