الصفحه ٨٨ : يعتقد
في الوجه الثالث : أن (من) فيه زائدة في نحو قولك : ما جاءني من أحد ، وقد بينا أن
له فائدة
الصفحه ٢٠٨ : تُزِغْ
قُلُوبَنا ...) [آل عمران : ٣ / ٨](٢) ويجوز أن يكون الحذف كثيرا في القرآن ؛ لأن الله تعالى
قريب ممن
الصفحه ٢٥٥ : :
__________________
(١) زيادة ليست في
الأصل.
(٢) انظر الكتاب ٢ /
٢٧٦ (هارون) هذا باب النفي بلا.
الصفحه ٢٩٧ : من أسماء المذكر وخفيف في الاسم فتسميتك المؤنث به إخراج له من حكم
الأخف فصارت علتان التعريف والتأنيث
الصفحه ٣٣٦ : غير ناقص نحو : طلحة ، لا يجوز
أن تقول : طلحون ، وإن كان اسم رجل وسنستقصي هذا في باب الجمع إن شاء الله
الصفحه ١٨١ :
باب حتى
إن قال قائل :
ما الأصل في حتى ؛ أن تكون عاطفة أم جارة؟
قيل له : الأصل
فيها أن تكون
الصفحه ١٩٥ : عبد الله فإذا جئت ب (يا) اختلفا؟
__________________
(١) انظر كتاب قطر
الندى ، ١١٩ (بولاق
الصفحه ٣١٩ : في غير هذا لخروجه عن حكم علته إن شاء الله وقد أتينا على شرح الباب
فاعرفه.
باب العدد
اعلم أن
الصفحه ٤٣ : الإعراب ... ولكنك إنما ألحقته هذا علامة للفاعلين ... ،
فجعلوا إعرابه في الرفع ثبات النون" الكتاب ١ / ١٩
الصفحه ٦٢ : ،
ولما يكون ولم يقع ، وما هو كائن لم ينقطع". الكتاب ١ / ١٢ (هارون).
(٣) ذكر لك الزجّاجي
في الإيضاح ٨٥
الصفحه ١٢٤ : ، المبسوط في القراءات العشر ١٧٨.
(٣) ونسب لمقاس
العائذي في الكتاب ١ / ٤٧ ، وشرح أبيات سيبويه للنحاس ٢٣
الصفحه ١٢٠ : من غير عطف
ولا تثنية وهذا لا يوجد له نظير في الأفعال الخفيفة فوجب أن يرفع أحد الاسمين
ليكون المرفوع
الصفحه ٢٣٠ : الأول ؛ لأن
السعر في نفوس الناس مستقر معلوم بدلالة
__________________
(١) الكتاب ١ / ٢٠٠ (بولاق
الصفحه ٢١٥ :
الأصل.
(٤) انظر الكتاب ١ /
١٢٦ (بولاق) ، والمقتضب ٣ / ٢٨٠ (مثل).
(٥) زيادة ليست في
الأصل.
الصفحه ٤٠٢ : ، عالم الكتب ـ بيروت.
ـ الشاهد وأصول
النحو في كتاب سيبويه : خديجة الحديثي ، مطبوعات جامعة الكويت ، ١٣٩٤