البحث في العلل في النحو
١٠١/٣١ الصفحه ١٢٤ : لكان ، وهو بمعنى الجملة المتقدمة ومثله قول الشاعر (١) :
سراة بني أبي
بكر تساموا
الصفحه ١٤٨ : لغة بني دبير ، وبني فقعس [وهما من فصحاء بني أسد].
٣ ـ الإشمام ـ وهو الإتيان بالفاء بحركة
بين الضم
الصفحه ١٨٣ : : هو همّام بن غالب بن صعصعة
بن ناجية بن مجاشع ، وسمّي كذلك لأنه شبّه وجهه بالخبزة.
طبقات فحول الشعرا
الصفحه ٢٦٠ : :
يا مرّة بن
رافع يا أنتا
أنت الذي
طلقت عام جعتا (١)
فزادوا الميم
ليزول اللبس
الصفحه ٢٦٥ : (١) :
__________________
(١) البيت من الطويل
وهو منسوب إلى الأعشى : في الديوان ٩ ، من قصيدة يهجو بها عمرو بن المنذر بن عبدان
ويعاتب
الصفحه ٢٨٢ : نسبه إلى حسان بن ثابت ، وقد ورد في ديوانه في
الزيادات التي نسبت إليه ١ / ٥١٦ ، ومنهم من نسبه إلى عبد
الصفحه ٣٠٨ :
للأمر.
واعلم أن بني
تميم يوافقون أهل الحجاز فيما كان آخره راء نحو قولهم : للكوكب (٣) حضار ، وسفار
الصفحه ١٤ :
بن الحسن بن مقسم (١) وهو من قرأ عليه ابن جنّي أيضا (٢) ، ولعل هذا الخبر يفيدنا بكون الورّاق من
الصفحه ٥٠ : فإنه غير محصور ، فلم يجب أن
__________________
(١) هو أبو إسحاق إبراهيم
بن السري بن سهل الزجاج
الصفحه ٥٥ :
تغير فيه بناء الواحد ، ثم قلتم في بنت وأخت في حال الجمع بنات وأخوات
ففتحتم أولهما وكان مكسورا
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) هو أبو زكريا
يحيى بن زياد بن عبد الله الفراء ، (ت ٢٠٧) ، انظر طبقات الزبيدي ١٤٣ ، الإنباه
الصفحه ٣١٦ : ء التصغير لما ذكرنا قبل ، وإن كان أبو عمرو بن العلاء (٥) يقول حبيّرة ، فيجعل هاء التأنيث عوضا من ألف
الصفحه ٣٣٧ : :
__________________
(١) انظر : التاج ١٠
/ ٣٣٧ حيث تحدث عن رأي سيبويه في ذلك.
(٢) الشاهد من الطويل
وهو لعلقمة بن عبده في
الصفحه ٣٣٨ : ، قال الربيع بن ضبغ الفزاري (٢) :
إذا عاش
الفتى مئتين عاما
فقد أودى
المسرة والفتا
الصفحه ٤٦ :
بن عثمان بن قنبر ت ١٨٠.
انظر : طبقات الزبيدي ٦٦ ، الإنباه ٢ /
٣٤٦ ، البغية ٣٦٦ ، الكتاب