أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، أخبرني أبو بكر الخطيب ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن يحيى ثعلب ، نا الزّبير بن بكار قال : قال عمر بن أبي ربيعة في عائشة بنت طلحة (١) :
لقد عرضت لي بالمحصب من منى |
|
مع الحج شمس سترت بثمان (٢) |
فلما التقينا بالثنية سلمت |
|
ونازعها (٣) البغل اللعين عناني |
بدا لي منها معصم حيث جمرت |
|
وكفّ لها مخضوبة ببنان (٤) |
فو الله ما أدري وإني لحاسب |
|
بسبع رميت الجمر أم بثمان |
فقلت لها : عوجي فقد كان منزل |
|
خصيب ، لكم ناء من الحدثان |
فعجنا ، فعاجت ساعة فتكلمت |
|
فظلّت لها العينان تبتدران |
٩٣٨٠ ـ عائشة بنت عبد الملك بن مروان بن الحكم
وأمّها ولّادة أم الوليد وسليمان ، تزوجها خالد بن يزيد بن معاوية ، لها ذكر.
٩٣٨١ ـ عائشة بنت علي بن الخضر بن عبد الله
أم عبد الله السّلمية المعروف والدها بأبي الحسن بن المحل البزار (٥) المعدل ، ابنة خالتي الكبرى ، وأم أولادي.
أسمعتها الحديث من فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدّا (٦) العكبرية في دارنا ، وسمع منها أولادها في دارها.
أخبرنا (٧) أبواي رضياللهعنهما ، قالا : أخبرتنا فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدّا ، قالت (٨) : أنا أبو الغنائم محمّد بن علي بن علي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد بن
__________________
(١) الأبيات في ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٤٢٣ (ط. بيروت. صادر).
(٢) كذا بالأصل و «ز» ، وفي الديوان : بيمان.
(٣) في الديوان : ونازعني.
(٤) في الديوان :
يوم جمرت
وكف خصيب زينت ببنان
(٥) كذا بالأصل ، وفي «ز» : البزاز.
(٦) بالأصل و «ز» : حدا.
(٧) الخبر من زيادات القاسم ابن المصنف.
(٨) من قوله : العكبرية ... إلى هنا سقط من «ز».