الصفحه ٨٠ : :
لا تسلني امرأة
لي طلاقا إلّا طلّقتها ، فأرسلت إليه تماضر تسأل طلاقها ، فقال للرسولة : قولي لها
إذا
الصفحه ٨١ : (١) :
ألا يا لقومي
قد سبتني تماضر
جهارا وهل
يسبيك إلّا المجاهر
أرتك ذراعي
بكرة
الصفحه ٩٠ : عليه مسلمة وعذله على ذلك ،
فأخذت العود وغنته :
ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا
قال أبو إسحاق
: غنت
الصفحه ٩٢ : الزّبير بن
بكار قال : قال يزيد بن عبد الملك (١) :
زعموا أنه لا
يصفو لأحد عيش يوما واحدا ، فإنّي أريد ألا
الصفحه ١٠٢ :
الملائكة لآدم نفر إبليس نفرة ثم ولّى مدبرا ، وهو يلتفت أحيانا هل عصى أحد ربه
غيره إلّا إبليس ، فعصمهم الله
الصفحه ١٠٤ :
ثم قال : يا
حواء ، أنت التي غررت عبدي ، فإنك لا تحملين حملا إلّا حملته كرها ، فإذا أردت أن
تضعي ما
الصفحه ١٠٥ : أجل أنك أكلت من الشجرة التي نهيت أن تأكل منها ، يا آدم ، حرام على الأرض أن
تطعمك شيئا إلّا برشح الجبين
الصفحه ١٠٦ : نهاكما ربكما في الجنة؟ قالت :
شجرة أمرنا ألا نقربها. قال : فأين تلك الشجرة؟ قالت : إنما علم بذلك آدم
الصفحه ١١٤ : بيتها إلّا هتكت ما بينها وبين الله» (٣) [١٣٧٢٥].
وفي حديث آخر
بمعناه :
إلّا هتكت كلّ
ستر بينها وبين
الصفحه ١٢١ : لأيّوب ، لا يقدر على
شيء يعلم أنه يصل إلى مكايدته إلّا أتاه ، حتى أعياه ذلك ؛ فأتاه من قبل النصيحة
والطّب
الصفحه ١٢٩ : :
إنّ الهوى لا يتمكّن إلّا من صنفين من الناس : الشعراء والأعراب ؛ فأمّا الشعراء
فإنهم ألزموا قلوبهم
الصفحه ١٤٨ : صلىاللهعليهوسلم ما أعطاه ذلك ، لأنه لم يكن يسأل شيئا إلّا قال نعم [١٣٧٣٠].
قال أبو بكر (١) : رواه مسلم (٢) في
الصفحه ١٤٩ : الله صلىاللهعليهوسلم : «ما
تزوجت شيئا من نسائي ، ولا زوّجت شيئا من بناتي إلّا بإذن جاءني به جبريل عن
الصفحه ١٦٦ : بعثت
إليك؟ قالت : سبحان الله وأنّي لي (٦) بعلم ما لم أعلم وهل يعلم ما في القلوب إلّا الذي خلقها
، قال
الصفحه ١٦٧ : الله أمرا كان مفعولا ، ألا إن خضاب النساء
الحناء ، وخضاب الرجال الدماء ، والصبر خير في الأمور عواقب