أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر المعدل ، أنا أبو طاهر المخلص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير ، قال : وحدّثني محمّد بن حسن ، عن إسحاق بن عيسى ، قال : سمعت بعض المشيخة يقول :

لم يكن أحد يسود في الجاهلية إلّا بمال إلّا أبو طالب بن عبد المطلب ، وعتبة بن ربيعة.

وقيل لتأبط شرا أخبرنا عن أشراف العرب ، فقال : أفعل ، سيد قريش ذو مالها ، وإنّما يسود في قريش ذو المال بالفعال.

قال عمر بن الخطاب : إذا كان هذا المال في قريش فاض ، وإذا كان في غيرها غاض (٤). قال الزبير : وكانت بيده السقاية ثم أسلمها إلى العباس بن عبد المطلب ، وكان نديمه مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس ، وكان مسافر (٥) بن أبي عمرو (٦) قد حبن (٧) ، فخرج ليتداوى بالحيرة فمات بهبالة (٨) فقال أبو طالب يرثيه (٩) :

__________________

(١) بالأصل : الذي ، والمثبت عن سيرة ابن إسحاق.

(٢) زبير ، وتمام ، ودريس هم نفر من أهل الكتاب رأوا نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما كان في سفره مع عمه أبي طالب ، فأرادوه فردهم عنه بحيرا وذكّرهم الله فيه (راجع سيرة ابن إسحاق ص ٥٥).

(٣) سيرة ابن إسحاق : أخشى.

(٤) بالأصل : «فاض» والمثبت عن مختصري ابن منظور وأبي شامة.

(٥) تحرفت بالأصل إلى : «مساور» راجع أخباره في الأغاني ٩ / ٥١ وقد صححناه في كل مواضع الخبر.

(٦) تحرفت بالأصل إلى : عمر.

(٧) الحبن : داء يأخذ في البطن ، فيعظم منه ويرم.

(٨) هبالة ماء لبني نمير ، كما في معجم البلدان.

(٩) الأبيات في الأغاني ٩ / ٥١ ونسب قريش ص ١٣٦ ـ ١٣٧ ومعجم البلدان (هبالة).