وله :
|
يا سيدي خذ خبري جملة |
|
وارث له ، مثلي له يرثى |
|
مجتمع لي باجتماعي مع ال |
|
قلة ما يتركني خنثى (١) |
|
خبز شعير والثمانون وال |
|
عجور (٢) والرائب والقثا |
|
فهذه الأشياء لو جمّعت |
|
لآدم لم يدن من أنثى |
وله (٣) :
|
أبا الحسن استمع قولي وبادر |
|
إلى ما تشتهيه فدتك (٤) نفسي |
|
وكن مستشفعا بأبي عليّ |
|
إلى ندمائنا ليتمّ أنسي (٥) |
|
فعندي عجّة (٦) تقلى (٧) بلوز |
|
كلون التّبر من عشر وخمس |
|
أجادت في صناعتها عجوز |
|
لها في القلي حسّ أيّ حسّ |
|
ولم أر قبل رؤيتها عجوزا |
|
تصوغ من الكواكب عين شمس |
|
فدونكم إلي فإن يوما |
|
أراكم حولها هو يوم عرسي |
ذكر من اسمه أبو الحسين
٨٤٦٧ ـ أبو الحسين بن أحمد بن الطيب النّصيبي (٨)
الفقيه المعروف بالحكّاك
خرج من دمشق إلى مصر في صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة مستصرخا إلى الملقب
__________________
(١) الخنث من فيه انخناث أي تكسر وتثن ، وتخنث الرجل وغيره : سقط من الضعف. ويقال رجل خنثى : له ما للذكر والأنثى ، وقيل : الأنثى من له ما للرجال والنساء جميعا (تاج العروس).
(٢) العجور : نوع من القثاء.
(٣) الأبيات في خريدة القصر ٢ / ١٧٨ (قسم شعراء الشام) منسوبة لأبي نصر ابن النحاس الحلبي.
(٤) عجزه في خريدة القصر :
إلى ما تشتهي تفديك نفسي.
(٥) ليس البيت في خريدة القصر.
(٦) العجة بالضم دقيق يعجن بسمن ثم يشوى ، وفي الصحاح : العجة طعام يتخذ من البيض ، مولد ، (راجع تاج العروس : عجج).
(٧) في خريدة القصر :
|
..... تزهى بلون |
|
كلون البدر في عشر وخمس |
(٨) النصيبي : نسبة إلى نصيبين ، بلدة عند آمد وميافارقين من ناحية ديار بكر (الأنساب ٥ / ٤٩٦).
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٦٦ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2540_tarikh-madina-damishq-66%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
