روى عن أبيه ، وعبد الله بن الديلمي ، وأبي سلّام الأسود ، وعمرو بن عبد الله الحضرمي الحمصي ، وعبد الله بن محيريز الجمحي (١) ، وعبد الجبّار (٢) الأزدي ، وعبد الله بن ناشرة الكناني ، وأبي مريم خادم مسجد دمشق.

روى عنه : الأوزاعي ، وإسماعيل بن عيّاش ، وعبد الله بن المبارك ، وعاصم بن حكيم ، وعبّاد أبو عتبة الخوّاص ، وضمرة بن ربيعة ، ورديح بن عطية ، وأبو شعبة صدقة بن المنتصر الشعباني ، وأيوب بن سويد الرملي ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وبلال العكي ، ولم ينسب ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، ومحمّد بن حمير الحمصي ، وكان يحيى من أهل الفضل.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ ، أنا أبو طاهر محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، نا جدي أبو بكر ، نا عبيد الله بن الجهم الأنماطي ، نا أيوب بن سويد ، عن [أبي](٣) زرعة السيباني (٤) ، يحيى بن أبي عمرو ، نا ابن الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو.

ح قال : ونا جدي قال : ونا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني (٥) ، نا أيوب ـ يعني : ابن سويد ـ عن أبي زرعة ، وهو يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي بشر عبد الله بن الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أن سليمان بن داود لما فرغ من بنيان (٦) مسجد بيت المقدس سأل الله حكما يصادف حكمه ، وملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، ولا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلّا الصلاة فيه إلّا خرج من خطيئته كيوم ولدته أمّه» ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما اثنتان فقد أعطيهما ، وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة» [١٣٠٨٤].

رواه ابن ماجة ، عن الأنماطي.

__________________

(١) في «ز» : «عبد الله بن مجير الجماحي» تحريف.

(٢) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «عبد الله» وفي تهذيب الكمال : وأبي عبد الجبار الأزدي.

(٣) سقطت من الأصل وزيدت عن م و «ز».

(٤) الأصل وم : الشيباني تصحيف ، والمثبت عن «ز».

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الشيباني.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : بناء.