ابن إسحاق الأهوازي (١) ، نا أحمد بن سهل بن أيوب ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه عن جده قال :
غزونا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى إذا كنا بالرّوحاء قال : «لقد صلّى في هذا المسجد سبعون نبيا قبلي (٢) ، ولقد قدمها موسى عليهالسلام عليه عباءتان قطوانيتان (٣) على ناقة ورقاء في سبعين ألفا من بني إسرائيل» (٤)(٥) [١٢٥٧٢].
أخبرنا أبو الفضل محمّد ، وأبو القاسم محمود ابنا أحمد بن الحسن بتبريز ، قالا : أنا أبو نصر الزينبي.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو نصر الزينبي.
قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد ، نا عبد الله بن هاشم بن حيان أبو عبد الرّحمن الطوسي قدم علينا للحج ، نا محمّد بن فضيل ، عن عطاء بن السّائب ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «في مسجد الخيف سبعون نبيا ، منهم : موسى ، أو فيهم موسى ، فكأنّي أنظر إليه وعليه عبايتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة ، مخطوم الخطام من ليف ، وله ضفران» [١٢٥٧٣].
أخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين ، وأم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالا : أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا زهير ، نا جرير بن عبد الحميد ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه عن ابن عباس قال : حجّ موسى على ثور أحمر عليه قطوانية.
أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن كردوس ، أنا أحمد بن عبد الله بن علي ابن طاوس ، أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعد الفقيه ، نا أبو بكر محمّد بن غريب البزار ، نا أبو بكر محمّد بن العبّاس النسائي ، نا عبد الرّحمن بن يونس الرقّي ، نا مخلد بن يزيد ، عن
__________________
(١) سقطت اللفظة من حلية الأولياء.
(٢) سقطت اللفظة من حلية الأولياء.
(٣) العباءة القطوانية هي عباءة بيضاء قصيرة الخمل (راجع اللسان).
(٤) زيد في حلية الأولياء : ولا تقوم الساعة حتى يمر بها عيسى بن مريم عبد الله ورسوله حاجا أو معتمرا أو يجمع الله ذلك كله.
(٥) كتب في د ، و «ز» ، في أول الخبر ملحق ، وكتب بعدها هنا : إلى.