سعيد بن عبد العزيز التنوخي ، عن يزيد بن أبي مالك ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أكثروا من الصلاة على موسى ، فما رأيت أحدا من الأنبياء أحوط على أمّتي منه» [١٢٥٧٤].
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وطاهر بن سهل بن بشر ، قالا : أنا أبو الحسين بن مكي ، أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمّد بن خرشيد قوله ، نا عبد الله بن محمّد ابن إسحاق المروزي ، نا علي بن الحسن بن بكير ، نا روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن ابن عبّاس أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال في قوله : (فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ) قال : «لقاء موسى ربه ، (وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ)(١) ، قال : موسى هدى لبني إسرائيل» [١٢٥٧٥].
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسين ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا علي بن أحمد ابن محمّد البغدادي ، أنا محمّد بن عمر بن سليمان ، حدّثني أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا يحيى بن عبدك ، نا خلف بن عبد الرّحمن المخزومي ، نا مالك ، عن زيد بن أسلم في قوله : (رَسُولٌ كَرِيمٌ)(٢) قال : موسى عليهالسلام.
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، نا أبو المظفّر عبد الله بن شبيب بن عبد الله ، نا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن محمّد الحافظ ، أنا الحسن بن يوسف الطرائفي ـ بمصر ـ نا إبراهيم ابن مرزوق (٣) ، نا روح بن عبادة ، نا عوف ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة.
في هذه الآية : (لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً)(٤) قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ موسى كان رجلا حييا ستيرا ، لا يكاد يرى من جلده شيء استحياء ، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل قالوا : ما ستر هذا الستر إلّا من عيب بجلده ، إما برص ، وإمّا أدرة (٥) وإمّا آفة ، وإنّ الله أراد أن يبرئه مما قالوا ، وإنّ موسى خلا يوما وحده فوضع ثوبه على حجر ، ثم اغتسل ، فلمّا فرغ من غسله أقبل إلى ثوبه ليأخذه وإنّ الحجر غدا
__________________
(١) سورة السجدة ، الآية : ٢٣.
(٢) سورة الدخان ، الآية : ١٧.
(٣) بالأصل : مروان ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
(٤) سورة الأحزاب ، الآية : ٦٩.
(٥) الأدرة كغرفة انتفاخ الخصية ، وقيل : مرض تنتفخ منه الخصيتان ويكبران جدا ، لانطباق مادة أو ريح فيهما ، والآدَر والمأدور من ينتفخ صفاقه فيقع قصبه في صفنه ، ولا ينفتق إلّا من جانبه الأيسر (تاج العروس : أدر ، طبعة دار الفكر).