الصادق عليهالسلام «لا تأكل باليسرى وأنت تستطيع» ، وفي رواية أخرى «لا يأكل بشماله ولا يشرب بها ولا يتناول بها شيئا».
(وبدأة صاحب الطعام) بالأكل لو كان معه غيره(وأن يكون آخر من يأكل) ليأنس القوم ويأكلوا (١) ، روي ذلك من فعل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم معلّلا بذلك (٢) (ويبدأ) صاحب الطعام إذا أراد غسل أيديهم(في الغسل) الأول بنفسه(ثم بمن عن يمينه) دورا إلى الآخر(وفي) الغسل(الثاني) بعد رفع الطعام يبدأ بمن عن يساره ، ثم يغسل هو أخيرا روي (٣) ذلك عن الصادق عليهالسلام معلّلا ابتدائه (٤) أولا لئلا يحتشمه أحد ، وتأخيره آخرا بأنّه أولى بالصبر على الغمر (٥) ، وهو بالتحريك ما على اليد من سهك (٦) الطعام وزهمته (٧) ، وفي رواية «أنه يبدأ بعد الفراغ بمن على يمين
______________________________________________________
(١) يستحب لصاحب الطعام أن يبدأ بالأكل وأن يكون آخر من يترك الأكل لخبر ابن القداح عن أبي عبد الله عليهالسلام (كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أكل مع القوم طعاما كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ليأكل القوم) (١) ، وخبر علي بن جعفر عن أخيه عليهالسلام (إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان إذا أتاه الضيف أكل معه ، ولم يرفع يده من الخوان حتى يرفع الضيف) (٢).
(٢) أي حتى يأكل القوم.
(٣) لما في خبر الكليني قال : (وفي حديث آخر يغسل أولا رب البيت يده ثم يبدئ بمن على يمينه ، فإذا رفع الطعام بدء بمن على يسار صاحب المنزل ويكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل ، لأنه أولى بالصبر على الغمر) (٣) ، وخبر محمد بن عجلان ـ كما في المحاسن ـ عن أبي عبد الله عليهالسلام (الوضوء قبل الطعام يبدأ صاحب البيت لئلا يحتشم أحد ، فإذا فرغ من الطعام بدئ بمن على يسار صاحب المنزل ، ويكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل ، لأنه أولى بالصبر على الغمر) (٤).
نعم ورد في خبر عجلان كما في رواية الكافي نفس الخبر المتقدم إلا أنه قال : (فإذا فرغ من الطعام بدئ بمن على يمين الباب حرا كان أو عبدا) (٥).
(٤) أي ابتداء صاحب المنزل بالغسل أولا.
(٥) أي الغمر.
(٦) أي الريح.
(٧) بالضم الشحم.
__________________
(١ و ٢) الوسائل الباب ـ ٤١ ـ من أبواب آداب المائدة حديث ١ و ٣.
(٣ و ٤ و ٥) الوسائل الباب ـ ٥٠ ـ من أبواب آداب المائدة حديث ٣ و ٢ و ١.