.................................................................................................
______________________________________________________
عليها فلا خيار
لها وإن أرادت ما تريد النساء وطالت المدة عليها فهي حينئذ مبتلاة فلتصبر بلا خلاف
فيه لأصالة بقاء عصمة النكاح ، وللأخبار.
منها : صحيح
الحلبي (سئل أبو عبد الله عليهالسلام عن المفقود؟ فقال عليهالسلام : المفقود إذا مضى له أربع سنين بعث الوالي أو يكتب إلى
الناحية التي هو غائب فيها فإن لم يوجد له أثر ، أمر الوالي وليّه أن ينفق عليها ،
فما أنفق عليها فهي امرأته.
قلت : فإنها تقول
فإني أريد ما تريد النساء؟ قال عليهالسلام : ليس ذلك لها ، ولا كرامة ، فإن لم ينفق عليها وليّه أو
وكيله أمره أن يطلّقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا) .
وصحيح بريد بن
معاوية عن أبي عبد الله عليهالسلام (عن المفقود كيف
يصنع بامرأته؟ فقال : ما سكتت عنه وصبرت فخل عنها ، وإن هي رفعت أمرها إلى الوالي
أجّلها أربع سنين ثم يكتب إلى الصقع الذي فقد فيه فليسأل عنه ، فإن خبّر عنه بحياة
صبرت ، وإن لم يخبر عنه بحياة حتى تمضي أربع سنين دعا ولي الزوج المفقود ، فقيل له
: هل للمفقود مال ، فإن كان للمفقود مال أنفق عليها حتى يعلم حياته من موته ، وإن
لم يكن له مال ، قيل للولي : انفق عليها ، فإن فعل فلا سبيل لها إلى أن تتزوج ما
أنفق عليها ، وإن أبى أن ينفق عليها أجبره الوالي على أن يطلق تطليقة في استقبال
العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ، فإن جاء زوجها قبل أن تنقضي عدتها
من يوم طلّقها الولي فبدا له أن يراجعها فهي امرأته وهي عنده على تطليقتين ، وإن
انقضت العدة قبل أن يجيء ويراجع فقد حلّت للأزواج ولا سبيل للأول عليها) .
قال الصدوق : وفي
رواية أخرى : (أنه إذا لم يكن للزوج ولي طلّقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون
طلاق الوالي طلاق الزوج ، وتعتدّ أربعة أشهر وعشرا ثم تتزوج إن شاءت) .
وصحيح الكناني عن
أبي عبد الله عليهالسلام (في امرأة غاب
عنها زوجها أربع سنين ولم ينفق عليها ولم تدر أحي هو أم ميت ، أيجبر وليّه عن أن
يطلّقها؟ قال عليهالسلام : نعم ، وإن لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت : فإن قال
الولي : أنا أنفق عليها ، قال عليهالسلام : فلا يجبر على طلاقها ، قلت : أرأيت أن قالت أنا أريد مثل
ما تريد النساء ولا أصبر ولا أقعد كما أنا؟
__________________