الصفحه ١٧٢ :
قال : «قم يا علي!
قد برئت. لا بأس عليك ، وما دعوت لنفسي بشيء إلا دعوت لك مثله ، وما دعوت بشيء إلا
الصفحه ١٨٦ : برماحهم
ـ فقتل بعضهم على بعض ، وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان. قال علي : التمسوا
فيهم المخدج ، فلم
الصفحه ١٩١ : محمد بن عبد الله ، لا
يدخل مكة سلاح إلا السيف في القراب ، وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه
الصفحه ١٩٧ :
٢٥ ـ ذكر قول النبي صلىاللهعليهوسلم : "لا يؤدي عني إلا أنا أو علي
الصفحه ٣ : شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من
يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله
إلا
الصفحه ١١ : كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَوَجَدُوا ما
عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً) (٤٩) [الكهف : ٤٩
الصفحه ٢٧ : كنت
تملك شيئا تستحي ـ لو أخذه صديقك وضيعه ـ أن تسأله عنه من الحزم ألا تمكنه منه ،
حتى لا تخسر صداقته
الصفحه ٤٤ : (٥) عن أبي ذر ولفظه : «ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم
الله ورسوله والتخلف عن الصلاة والبغض لعليّ بن
الصفحه ٤٩ : هذه الأبواب .. إلا باب عليّ]
٢٠ ـ أخبرنا ابن
قدامة ، أنا ابن عبد الواحد ، أنا حنبل ، أنا ابن الحصين
الصفحه ٥٠ : الأبواب إلا باب أبي بكر الصديق لأن هذا
كان في حال حياته صلىاللهعليهوسلم لاحتياج فاطمة ـ رضياللهعنها
الصفحه ٥٩ : «مسنده» وقال : لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد قلت :
وهو إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم ، إلا زيد
الصفحه ٦٤ :
وذكر باقي الحديث
وهو حديث غريب جدا ، لم يقع لنا من هذا الوجه إلا بهذا الإسناد ، والله أعلم
الصفحه ٧٢ :
أحد إلا وله شعبة
بين الصدر والفؤاد من الجنون والجذام والبرص لا يذهبها إلا شم النرجس» (١).
فجعل
الصفحه ٨٥ :
فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت
وما في هذه الصحيفة
الصفحه ٩٥ : قال :
ألا أن الأئمة
من قريش
لذي التحقيق
أربعة سواء
عليّ والثلاثة
من