الصفحه ٢٢ : فيها القرآن ، وفيها رفع عيسى ابن مريم عليهالسلام ، وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى عليهالسلام ، وفيها
الصفحه ٣٠ : (٧).
__________________
(١) القرى : ما يقدم
للضيف.
(٢) الملاحاة :
المنازعة.
(٣) المثافنة :
المجالسة والملازمة.
(٤) المترف
الصفحه ٣٨ : وأرضاه أوردتها بمسلسلات من حديثه ، وبمتصلات من روايته
وتحديثه ، وبأعلى إسناد صحيح إليه ، من القران
الصفحه ٤٠ : الرحيم
__________________
(١) الرحبة : قرية بحذاء
القادسية على مرحلة من الكوفة.
(٢) صحيح ، وسنده
الصفحه ٤١ : ـ ط. مكتبة القرآن).
وفي سنده محمد بن محمد الرشيدي ، قال
الخطيب في «تاريخه» (٣ / ٢٢١) : «يقع في أحاديثه
الصفحه ٥٧ : عثمان الهمداني أبو مالك ، عن عبيدة ، عن
شفيق ، عن عبد الله بن مسعود قال : «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
الصفحه ٧٩ :
يقول : سمعت
الحسين بن علي يقول : سمعت عليّا رضياللهعنه يقول عجبت ممن يحفظ القرآن كيف لا يقرأ
الصفحه ٨٠ : . أخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ١٢٣) ، وابن أبي شيبة ،
وغيرهما ، انظر : «الدر المنثور» (ص ٣٢٤ ج ١).
الصفحه ٩٠ : [رأيت] (٢) رسول الله صلىاللهعليهوسلم توضأ ، ثم قرأ شيئا من القرآن ، ثم قال : «هذا لمن ليس
بجنب ، فأما
الصفحه ٩٤ : برقم (٣٧٢
ـ ط. مكتبة القرآن).
الصفحه ١٠١ : وعشرين ومائة عن ثمانين سنة ، وهو صحب الإمام الحبر البحر ترجمان
القرآن أبا العباس عبد الله بن عباس بن عبد
الصفحه ١٠٥ : الشمائل من الحديث ، والقرآن ، والفقه
، والقضاء ، والتصوف ، والشجاعة ، والولاية ، والكرم ، والزهد ، والورع
الصفحه ١١٥ : إخواننا المسلمين الذين يخالفوننا في رأي أو مذهب.
جاء في تفسير هذه
الآية في كتاب الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ١٢٨ : عباس : وقد أخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة ،
فهل حدثنا بعد أنه سخط عليهم. قال : وقال
الصفحه ١٣٣ :
أنا أدخلته وأخرجتكم بل الله أدخله وأخرجكم»
٣٩ ـ قرأت على
محمد بن سليمان لوين ، عن ابن عيينة ، عن