الصفحه ٤٢ : وأبوه ، مجهولان ، التقريب (١ / ١٩٩ ، ٤٦٤)
ولكن الحديث صحيح بطرقه.
(٣) في الأصل : «البعيد»
، وهو خطأ
الصفحه ٤٦ : يقول : «إذا رأيت
الرجل لا يحب عليّ بن أبي طالب فاعلم أن أصله يهودي». شريك هذا أحد الأعلام من
أئمة
الصفحه ٥١ : ).
(٢) في الأصل الهروي
، والصواب ما أثبته ، وهو مجهول كما في «التقريب» (٢ / ٤١٧).
(٣) متفق عليه :
أخرجه
الصفحه ٥٥ : ، وانظر ما قاله ابن حبان فيه.
(٢) في «السنن»
للترمذي : «هذا حديث غريب منكر».
(٣) في الأصل : «غير
الصفحه ٦٥ : قص الأظفار يوم الخميس شيء» ا ه.
(٢) في الأصل : «الحارث»
، والتصويب من مصادر التخريج.
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) انظر السابق.
(٢) في الأصل : «عتاب»
، وهو تحريف.
الصفحه ٧٣ : .
(٢) في المخطوط : «القطيميّ»
، وهو تحريف ، والصواب ما أثبته.
(٣) ما بين المعقوفين
كتب بالأصل محرفا
الصفحه ٧٩ : الله صلىاللهعليهوسلم حتى أقرأها ولا تركتها منذ سمعت هذا الخبر من
__________________
(١) في الأصل
الصفحه ٨٤ : ).
(٢) في الأصل : «...
ابن الحسين» ، وهو تحريف ، والصواب ما أثبته.
(٣) التخوم ، بفتح
التاء : مفرد ، جمعه
الصفحه ٨٩ : : أخرجه
أحمد في «مسنده» (١ / ١٢٧) برقم (١٠٥٠) ، وغيره وهو مخرج في «المصدر السابق».
(٣) في الأصل : «أبي
الصفحه ٩٥ : خرجته في «الضعيف المبين من حديث النبي صلىاللهعليهوسلم
الأمين» تخريجا مسهبا.
(٢) في الأصل : «إيمان
الصفحه ١٠٦ : فضيل بن عياض يقول : من أحب أبا بكر
__________________
(١) ما بين المعقوفين
سقط من الأصل المخطوط
الصفحه ١٥٥ :
النبي الأمي صلىاللهعليهوسلم إلي : «لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق» (١).
١٠١ ـ أخبرنا واصل
الصفحه ١٦٠ : :
فأتيته ذات ليلة فقال : «أتدري ما أحدث
الملك الليلة؟ كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار ، فخرجت فإذا جبريل
الصفحه ١٧١ :
الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال : حدثنا علي بن ثابت قال : حدثنا منصور بن أبي
الأسود ، عن يزيد بن أبي