الصفحه ١٦ : علمه عن
هذا الجاهل المتحير في جهله ، وكلاهما مضلل مثبور (١).
لا ترتابوا فتشكوا
، ولا تشكوا فتكفروا
الصفحه ٧٣ :
التسلسل لم أر في رجاله من تكلم فيه بقدح ، والله أعلم (١) ، قلت : صح وجرب لمن نزل به كرب أو شدة مما علمه
الصفحه ١١٢ : الفتيان ، وحبه نجاة وبغضه
نفاق.
وألف في ذلك كتابا
هو الذي نقدمه بعد قليل.
ولكن ذلك لم يعجب
أهل دمشق
الصفحه ٥٠ : العلم الشريف.
(٣) في الأصل : «بغير»
، وهي كلمة لا تعني شيئا ، والصواب أراه ما أثبته ، والله أعلم.
الصفحه ٢٨ : به ـ في غير معصية الله ـ فعندهم من العلم فوق ما عندك.
وللأمور ظواهر وبواطن.
(٣) لأن انقضاء الملك
الصفحه ٣٢ :
٨٤ ـ أطول الناس
عمرا من كثر علمه فتأدب به من بعده ، أو كثر معروفه فشرف به عقبه (١).
٨٥ ـ أعدا
الصفحه ١١٨ : طالب رضياللهعنه ، قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي وهو خارج لصلاة الفجر
في مسجد الكوفة ، وهو ينادي بعد
الصفحه ٤٨ :
وورد من حديث أنس
، وعمر ، أنه صلىاللهعليهوسلم قال له : «أنت أخي في الدنيا والآخرة». وكذلك جا
الصفحه ١٠٥ : بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم
في الغاية القصوى والمرتبة العليا لما علم من فضلهم ، وتحقق من منزلتهم بما
الصفحه ٥٧ : ابن عباس قال : قال عمر رضياللهعنه «علي أقضانا وأبيّ
أقرؤنا» (١).
٣٢ ـ وأخرج الحاكم
في «صحيحه» من
الصفحه ٣١ : ء ظنه ، ولا يثق به أحد لسوء أثره.
٧٢ ـ أشجع الناس
أثبتهم عقلا في بداهة الخوف (٣).
٧٣ ـ أشد المشاق
الصفحه ٦٥ : ءتي عليه ، وعدهن كل منهما في يدي قال كل منهما : أخبرنا أبو العباس
أحمد بن عبد الرحمن البعلي ، وعدهن في
الصفحه ٧٠ :
أخبرنا أبو
المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور ورأيته يقنت في صلاة الصبح قال : أنا أبو
مسعود
الصفحه ٧٨ :
فكتبته عن محمد بن
هارون فها هو في جيبي ، قال القطان : فكتبته عن علي فها هو في جيبي ، قال أحمد بن
الصفحه ٨١ :
آية الكرسي في دبر
الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى».
[فضل قراءة آية الكرسي في